前面写过纳甲的文章，八卦纳十天干仍是比拟简单了解，京房六爻卦的纳法便是：“壬癸随甲乙，天地括一直”，占卜猜测用很多。三爻卦的纳法便是河洛数理和五行生克，记着一句话叫：“受克即受纳”。三爻纳法背地由于是河洛数理和五行生克，所以用在风水、命理、丹道、摄生都合适，真实难悟的易友能够看看张至顺路长的摄生讲座，人家没有一点文明，却能经过修道得明大道，他在讲座中就可以讲到河图、洛书、前后天八卦、纳甲、存亡等。
纳音就庞杂多了。通声律的伴侣大概更易入门，纳音把五行、八卦、十天干、十二地支、六十甲子、历法、乐律全数交融贯穿构成的理论。命理以八字为根底，所以相称注重纳音。
前人以为，五音天上来，天上有五行，地上有五方，人身有五脏，寰宇人相对于应。孟子说：“无六律无以正五音”。六律分阴阳，六阳称律，六阴称吕，十二律吕对于应十仲春，十二个地支。
制律吕，正声响，王者重大之事，亦造化最奇妙之理。十二律吕本源于《河图》、《洛书》。古代用“吹灰候气”办法定黄钟，黄钟又是襟怀衡之始。十二律吕分八度音，每律函五音，共六十数对于应六十甲子。十二律吕隔八相生，旋宫而周十二律。
乐律背地真实的科学事理是振动频次，音波可悦人，也可杀人。十二律吕管便是古代的校音器以正音阶。学音乐都晓得，管长弦粗音阶低。乐律是万事万物的基本，宇宙日月星斗各有本身频次，全部宇宙就象调和的交响乐。
回到正题，纳音庞杂，本文先讲五音十二律的易学道理，下篇详细再说纳音。
一、唱歌不行，会被说五音不全。古代五音为宫、商、角、徵、羽。相称于当代简谱的12356，短少4和7两个半音阶。有玩过无忧鼓的伴侣大概晓得，上面只有五音。乐律用《河图》之数，在《月令》开端有此说法。
春木为角音，数为三八。夏火为徵音，数为二七。中土为宫音，数为5、十。秋金为商音，数为四九。冬水为羽音，数为一六。五音配五行，按五行属性又配人五脏。
二、五音有巨细之序，对于应五方之位，又有相生之序，为了完好，五音变七音，添加两半音叫变宫和变徵。
五音相生和五行相生的挨次差别。五音相生见上图。按中南西北东中南之方位，宫生徵，徵生商，商生羽，羽生角，角生变宫，变宫生变徵。五行相生挨次为中土生西金，西金生北水，北水生东木，东木生南火，南火再到中土。
三、五音有变数，生于两数之合。
5、十合十五取五数，所以土宫稳定。南二七合九，减五为四，所以二七火徵变成四九金商。顺次类推见上图，四九金商变成三八木角，三八木角变成一六水羽。
经上述变更后，就变为《史记.律书》上说的：“上9、商8、羽7、角6、宫5、徵九。”这便是古乐家相传用乐律之法，乐律之法根于《河图》。
四、十二律吕辨别叫做：黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。十二律吕分阴阳，奇数为阳，偶数为阴，六阳律叫律，六阴律叫吕，见下图
实践上十二律吕便是把八度音分红十二个半音阶。熟习简谱伴侣晓得，1234567，顺可高八度，逆可低八度，这便是十二律吕顺逆均可隔八相生的事理。有些易学家把前六律界说为阳，后六律界说为阴，这里不睁开会商。
五、在古代，十二律吕的制成有“吹灰候气”的说法，律吕的创造，传说是用十二根长短粗细有必定的规范象竹子同样的吕管，埋在天山的阴谷地下。管中充溢了芦灰，管口用竹膜贴上，到了冬至一阳生的时分，最长管子中的灰，首先遭到地下阳气回升的影响，便喷出管外，同时发出“嗡”的声响，这就叫黄钟之音。然后每个月有一根管子的灰喷出来，也发出差别的声响。
所以十二律吕对于应十二个月，对于应十二地支，乐律对于应历法。
六、前人又把五音称为五声，用八类制造乐器的资料：金、石、土、革、丝、木、匏、竹称为八音。有的易学家把八音对于应八卦，见下图
十二律吕隔八相生，一概纳五声，声律旋宫，声律相错成六十，干支相错也为六十，如许就能用声律数起纳音，将鄙人篇文章重点介绍纳音。
良多学易的伴侣说易经没五行，是由于他不懂纳甲、纳音。不会五行，不懂易经背地的五行大义，根本上易学使用这块就丢了，否决五行之理的，只能谈谈易经的儒理，哪晓得易学寰宇天然造化奇妙之理。
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