很多人做好事总会说积阴德，那末究竟甚么是积阴德，为何说做好事是积阴德呢？本期风水文明就让我们跟着郑博士一同来理解一下“积阴德”是甚么意思？下面我们就一同来理解一下吧。
何谓阴阳？凡是为善而人知之，则为阳善；为善而人不知，则为阴德。
阴德天报之，阳善享世名。
名亦福也。名者造物所忌。
世之享盛名而实不副者，多有奇祸。
一命，二运，三风水，四积阴德，五念书。
阴德是指不被人晓得，不是为了本人而做的善事，便是你做了善事好事他人不晓得，就叫阴德，如许得的福报才大。也有说是：阴德指在人间间所做的而在阴间能够记过的好事，也指暗中做的好事。
因而，对于阴德郑博士总结如下：阴德是暗藏的德性，与阳善的公然积德是相反的。《了凡是四训》讲解阴德是做好事而不为人们所晓得，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们晓得，获得大众的称誉而享有盛名。
对阴德，民间称之为"阴骘"，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。不管我们做好事或者坏事，城市报应在本人和亲属身上的，恰是"近在己身，远在儿孙。"《易经》通知我们"积德之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃"、"善不积，缺乏以成名；恶不积，缺乏以灭身。"这标明了"为善得福，造恶得祸"的道理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。
在阴德的论述中，释教以因果业力诠释，而玄门则用承负讲解，两者之间虽有差别，但劝人向善的念头老是同等的。《太上感到篇》说："故吉士语善视善积德，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视罪行恶，一日有三恶，三年天必降之祸"是用其事理的。试想一想做好事便是多交好伴侣，而造恶为非则会建立冤家仇敌，"得道者多助，失道者寡助"，伴侣多才是好事嘛！
因而：
修善最主要的是，出于朴拙而无所求，这是真善。
积德为人所知是阳善，为善不为人知便是阴德。阴德便是无所求的成绩好事；阴德便是面临别人的淡漠、挖苦、卑视，心不罣碍；阴德就如《赵氏孤儿》里捐躯救赵武的公孙杵臼，和就义亲生儿子的程婴，他们扶忠锄奸不求回馈的阴德，使人歌颂。
前人的「怜蛾不点灯，为鼠常留饭」是积阴德；分粥赈饥是积阴德；筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救济是积阴德；功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德；见人危殆，敢于援救；乃至顺手捡起地上渣滓，令人不致滑倒，也是阴德；甚至于给人高兴的面庞，令愁闷者一笑解千愁；在本人的任务岗亭上发心、居心，让向导者放心、共事们欢心，都是积阴德。
积阴德是「给人」，但不为人所知，是「为人」但不为人所明，也便是释教所说的无相好事。如庙宇里，以「无名氏」作好事者，他们都但愿成为无相的阴德；佛世时比丘的吃苦俭朴护鹅；隋朝智舜的割耳救雉；孙叔敖埋蛇去害；梁武帝颁令禁屠之诏；阿育王立碑明令维护动物；美国林肯总统束缚黑奴；晋朝僧群的护鸭绝饮等，都是与乐拔苦的阴德。
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