玄空风水的山运与水运
玄空风水理论按照元运的差别，而将四周八方划分为生旺衰逝世等差别的磁场能量，再合营峦头上山川散布的情况，即山要位于旺方，能够旺生齿，得贵气，而水要位于衰方，可大发家利。普通而言，在某运当中，山或者水位于何方位上，其休咎若何，均以该运的休咎规律去揣度，其“有用时期”便是从该运的肇端之年到该运的竣事之年这段时期，山与水在这有用时期内，均以该运的规律来看，到了下一运，山与水才改用新运的规律来断休咎，这是一种大准绳。
但是在谈养吾的玄空六法中，却很分外地提出一种山运和水运分隔的理论。也便是说山有山的运程，水有水的运程，各自分隔来走，所以大概在某一年的时分，山的运程已进入八运，但是对于水而言却仍在走七运，此时就不能只用八运之规律来一体结论山川之休咎，也不能光用七运规律来论山川之休咎，而必需以八运论山，以七运论水。
某方位上有山，此山哪一年开端论吉，哪一年开端论凶，就要依据山运的工夫规律来推算。若某方位有水，此水哪一年开端旺，哪一年开端衰，则要依水运的工夫规律来推算。所以山运和水运是两条差别的工夫流程。当我们要准确判别山川的休咎影响是从哪一年开端，哪一年竣事的时分，就要辨别使用山运水运的工夫规律去推算。
将山运水运分隔盘算的理论，在谈养吾以前，卢朴所著之‘元运发微’一书中就已理解提出，其法是以运数配先天卦及洛书，取相对于之两卦来辨别盘算山运和水运的年纪。比方一运就取洛书一宫配先天坤卦，来盘算山运的年纪，而取其对于面九宫配先天干卦来盘算水运年纪。依两元八运规律，坤卦有十八年，干卦二十七年，所以一运的山运有十八年而水运有二十七年，二者皆从甲子年开端，到第十八年辛巳年时一运的山运就竣事而要进入二运了，但是水运仍在一运，要再过九年到庚寅年时一运水运才竣事。这是‘元运发微’书入彀算山川两运的办法。
谈养吾尽管也采山川两运分隔的理论，但风趣的是，他的盘算方法和‘元运发微’差别，并且是完整相反。‘玄空本义’辨元运章：“如以天地一卦之水火而言，坎水为上元一运之正神，龙（即山运）旺二十七年，离火为零神，水（即水运）旺一十八年，如以下元末运论，离火为正神，龙旺一十八年，坎水为零神，水旺二十七年。”此处即指出一运的山运是二十七年，水运则有十八年，假如细心研讨‘玄空本义’书中说起有关山运水运起讫年份的线索，就会发明，谈氏所说的山运，其实便是‘元运发微’中的水运，而谈氏所说的水运，恰恰便是‘元运发微’中的山运。为什么会呈现这类相反的状况呢？谈氏是若何推算其山川两运的年纪呢？谈养吾在书中没有阐明，多是视为秘钥而藏诀吧。
其实谈养吾的山川运排法，是依据易经卦理，合营玄空理论的山川两片之说，和前后天形气相合的道理所推导出来的。
文章《九运风水 玄空风水的山运与水运》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。