乘马逐鹿之象随遇而安之意
编码：011001(推车泊岸,下吉卦)
卦辞：推车靠堰路途干，谋望求财不费难。婚姻出行无隔绝，疾病口舌保安全。
揣度：苦极生荣，怒气盈盈，统统办事，大运利市。
大象：震木在兑泽之下，木必随水飘零，随者，顺也。
运势：有去旧迎新之吉象，宜与人协作，可获重利，忌三心两意，或者专断独行。
恋爱：防用情不专，沉浸情欲。
疾病：病重、须持久医治，留意口腔、肝、足患等症。
失物：行将忽略之时，会忽然发觉。
诉讼：宜决定息争，今朝无忧，但不久须防有祸。
周易卦爻辞原文
随：元亨利贞，无咎。
初九：官有渝，贞吉。 出门交有功。
六二：系小子，失丈夫。
六三：系丈夫，失小子。 随有求得，利居贞。
九四：随有获，贞凶。有孚在道，以明，何咎。
九五：孚于嘉，吉。
上六：逮捕之，乃从维之。王用亨于西山。
周易卦爻辞解文
《随卦》意味侍从，随和：假如侍从、随和，便能一直利市，调和有益。恪守邪道，没有任何惊险。《象》曰：泽中有雷，随；正人以向晦入宴息。《象辞》说：《随卦》的卦象是震（雷）下兑（泽）上，为泽中有雷之表象。泽中有雷声，泽侍从雷声而震撼，这便意味侍从。正人行事要服从适宜的作息工夫。白日来由辛苦任务，夜晚就回家睡觉安眠。
初九，思惟随时期而变更，保持邪道可获吉利。出门交伴侣，必定能乐成。《象》曰：“官有渝”，从正吉也；“出门交，有功”，不失也。《象辞》说：“思惟随时期而变更”，但不管怎样变，都必定一直服从邪道，如许就能取得吉利。“出站交伴侣，必定能乐成”，这是由于其唯恰是从，见善则从，没有差错的来由。
六二，倾慕侍从于年青小子，则会失去了阳刚朴直的丈夫。《象》曰：“係小子”，弗兼与也。《象辞》说：“倾慕侍从于年青小子则会失去阳刚朴直的丈夫”，由于两者是相互排挤的，是不行兼得的。
六三，侍从阳刚朴直的丈夫行事，则必定丧失年青小子。侍从于丈夫，有求必得，有益于安居乐业，据守妇道，贞节处世。《象》曰：“係丈夫”，志寒舍也。《象辞》说：“侍从阳刚朴直的丈夫行事”，用心不贰，阐明其志在于舍弃下方的年青小子。
九四，别人跟随本人，虽有收成，但有大概发作凶恶。虽有凶恶，但只需心存诚信，不违邪道，使本人的美德鲜明，那另有甚么风险呢？《象》曰：“随有获”，其义凶也。“有孚在道”，明功也。《象辞》说：“别人跟随本人，虽有收成”，但因居位不妥，有“震主“之嫌，所以大概有凶恶。但只需“心存诚信，不违邪道”，则可逢凶化吉，这是因为立品光亮磊落所带来的成效。
九五，把诚信带给老实仁慈之人，可获吉利。《象》曰：“孚于嘉，吉”，位正中也。《象辞》说：“把诚信带给老实仁慈之人，可获吉利”，这是由于九五爻得正居中，不倚不偏偏。
上六，只有拘禁起来逼迫、饬令他，他才不能不顺从制服跟随，再用绳子绑缚紧，才干跟随究竟。君王在西山设祭，要班师征伐那些不依从的人。《象》曰：“拘係之”，上穷也。《象辞》说：“只有拘禁起来逼迫、饬令他，他才不能不顺从制服跟随”，这是由于上六爻高居《随卦》最上爻，物极必反的来由。
六爻卦象图
泽雷随
″未土妻财应
＇酉金官鬼
＇亥水怙恃
″辰土妻财世
″寅木兄弟
＇子水怙恃
卦爻辞表明
《随》卦：大通畅，占问有益，无害。
倒数第一阳爻：旅店里有事故，占问是吉，因出门人相互协助有益处。
倒数第二阴爻：拴住小仆从，跑掉大仆从。
倒数第三阴爻：拴住大仆从，跑掉小仆从，跟踪去找，获得。占问住所有益。
倒数第四阳爻：相随出外有收成，（但难免相争），占问是凶。在路上有了俘虏，用盟商定了，有什甚坏处？
倒数第五阳爻：在美妙处掠取，吉。
最上阴爻：扣留拴住他，又从而压服他。周文王用他去祭岐山。
卦爻卦辞诗
泽雷随
免灾顺畅泽中雷
大利贞求好事来
入夜当回归寝处
循规蹈矩众跟从
随卦的互卦是风山渐 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第17卦随卦的变卦有六个，辨别是：泽地萃（动初爻）、兑为泽（动二爻）、泽火革（动三爻）、水雷屯（动四爻）、震为雷（动五爻）、天雷无妄（动上爻）
随卦的错卦是山风蛊（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
随卦的综卦是山风蛊（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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