置信良多人都经过苏轼的水调歌头，此中有一句：人有悲欢聚散，月有阴晴圆缺。这句话原是苏轼为感慨与亲朋兄弟分别之痛，但在天文学上来看，却也是对于玉轮形变的一种描绘。在天文学中，依据玉轮的差别外形，也有良多差别的称号。
甚么是月相
在天文学中，人们管从地球上旁观到的月球被太阳映照的部份为月相。月球绕地球运动，使太阳、地球、月球三者的相对于地位在一个月中有法则地变化。由于月球自身不发光，且不通明，月球可见发亮部份是反射太阳光的部份。只有月球直接被太阳映照的部份才干反射太阳光。从差别的角度上看到月球被太阳直接映照的部份，这便是月相的根源。
显露一半的玉轮
依据夏历的差别工夫，玉轮的外形是不竭发作变更的。每个月的月朔根本是看不见玉轮，初二初三玉轮最小，是钩状，然后逐步饱满圆润。在夏历十5、六到达一个整圆，故玉轮在初七初八，太阳落山时月球已经在头顶，到了三更，月球才落下去，这时候被太阳照亮的月球，恰恰有一半给人们看到，称之为“上弦月”。
十五满月日
每个月的夏历十五十六是玉轮最圆润的工夫。此时月球转到地球的另外一面，也便是图中的地位5，黄经差为180°。这时候地球在太阳和玉轮的中心，月球被太阳照亮的那一半恰好对于着地球，此时我们看到的是满月。因为月球恰好在太阳的对于面故太阳在西边落下，月球则从东边升起，到了月球落下，太阳又从东边回升了，一轮明月整夜可见。
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