童蒙启智之象迷模探索之意
编码：100010(小鬼偷钱,中下卦)
卦辞：卦中气候犯小耗，谋望求财枉白费。婚姻合股有人破，买卖出行犯絮聒。
揣度：为人细心，挣钱吃力，故意学好，小鬼偷去。
大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「发蒙」。
运势：初时困惑不知标的，须忍受待机而动，凡是事多听取他人看法，则运可通。
恋爱：落花成心流水无情，主短缺勇气与决计。
疾病：病情不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及流行症。
失物：遍寻不获。仿佛在大门下陷的地方丢失，遗忘带走，可试问人。
诉讼：因外人惹起事端，面前目今未明，有理讲不清。
周易卦爻辞原文
蒙：亨。 匪我求童蒙，童蒙求我。 初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。
初六：启蒙，应用刑人，用说枷锁，以往吝。
九二：包蒙吉；纳妇吉；子克家。
六三：勿用娶女；见金夫，不有躬，无攸利。
六四：困蒙，吝。
六五：童蒙，吉。
上九：击蒙；晦气为寇，利御寇。
周易卦爻辞解文
《蒙卦》意味发蒙：利市。不是我有求于小童，而是小童有求于我，第一次向我讨教，我有问必答，假如一而再、再而三地没有礼貌地乱问，则不予答复。利于守邪道。《象》曰：山下出泉，蒙；正人以果行育德。《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上，为山下有泉水之表象，但要想发明甘泉，必需想法精确地找出泉水的地位，即象征着先必需举行发蒙教导。正人必需步履武断，才干培育出精良的道德。
初六，要举行发蒙教导，贵在建立典范，以便避免罪过发作；如不用心修业，而是急功冒进，未来必定会懊悔。《象》曰：应用刑人，以处死也。《象辞》说：用建立典范的方法来举行发蒙教导，是为了确立精确的法式，以便遵照。
九二，四周都是长进心很强的蒙童，但愿取得常识，这是很吉祥的。假如迎娶新媳妇，也是吉利的。因为盼望承受教导，长进心很强，所以连孩子们已经可以治家了。《象》曰："子克家"，刚柔接也。《象辞》说："因为盼望承受教导，长进心很强，所以连孩子们都已经可以治家了"，这是由于刚柔相济，孩子们遭到了很好的发蒙教导的成效。
六三，不能娶如许的女子，她的心目中只有仙颜的郎君，不能守礼节，也难以保住本人的节操，娶如许的女子是没有甚么益处的。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。《象辞》说："不能娶这个女子"，首要是指这个女子的举动是分歧乎礼节的，即这个女子没有受过精良的发蒙教导。
六四，人处于坚苦的地步，无益于承受发蒙教导，因此孤陋寡闻，成效是不大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远实也。《象辞》说："人处于坚苦的地步，无益于承受发蒙教导"，是由于冷淡有真才实学的教师。
六五，蒙童谦虚地向教师请教，这是很吉利的。《象》曰："童蒙之吉""，顺以巽也。《象辞》说："蒙童谦虚地向教师请教，这是很吉利的"，这是由于蒙童对于教师采纳了礼让的立场。蒙童礼让，则教师乐教，其教导成效天然是比拟有用的，固然也是吉利的。
上九，发蒙教导要赶早履行，要针对于蒙童的缺陷，先发治人。不要比及蒙童的问题完全表露再去教导，而要防患于未然，事前举行发蒙教导。《象》曰："应用御寇"，高低顺也。《象辞》说："发蒙教导要赶早履行，要针对于蒙童的缺陷，先发治人"，由于只有如许，才干使教师和蒙童相互合营，才干到达治病救人、高低同心专心的目的。
六爻卦象图
山川蒙
＇寅木怙恃
″子水官鬼
″戌土子孙世
″午火兄弟
＇辰土子孙
″寅木怙恃应
卦爻辞表明
《蒙》卦：通畅。不是我求无知的孺子，无知的孺子求我。利于占问。
倒数第一阴爻：启示无知，应用伏法的人，脱掉他们的桎梏，用在出外，晦气。
倒数第二阳爻：容纳无知，吉。娶妇，吉。子可以立室。
倒数第三阴爻：不必去抢女，瞥见武夫，要丧命，无所利。
倒数第四阴爻：困于无知，晦气。
倒数第五阴爻：无知的孺子（处于好的位置可教诲），吉祥。
最上阳爻：进犯无知，作为侵犯是晦气的，作为抵当侵犯是有益的。
卦爻卦辞诗
山川蒙
发蒙叨教要专诚
频频三多事不成
贵在容纳无类教
问求得利好前途
蒙卦的互卦是地雷复 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第04卦蒙卦的变卦有六个，辨别是：山泽损（动初爻）、山地剥（动二爻）、山风蛊（动三爻）、火水未济（动四爻）、风水涣（动五爻）、地海军（动上爻）
蒙卦的错卦是泽火革（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
蒙卦的综卦是水雷屯（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
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