对良多人来讲对本人的寿命的长短是比拟注重的工作，其实我们的生辰八字能够看出来一小我寿命的长短寿。
八字看寿命长短技能
一、四柱干安排合有情且五行配置相对于均衡的人
（1）四柱中五行俱全且力气相对于均衡
阐明日主相对于中和。假如四柱干支又合作，互生，旺者自有行止，弱者自有生源。从特性上来讲，处世心态和蔼、恒定；没有大悲、大喜，心情不变。
（2）从身体器官的发育来看
各个功用器官没有过弱、过旺之病，先天身体素养精良，天然可以经得起大风大浪的侵袭，所以他们属于长命之人。固然五行俱全，也指纳音五行俱全。有的人尽管只有三行，或四行，只有干安排合精良，各五行之间力气相对于持衡，弱者有生，旺者有去，也属于命式中和的人，固然也属于能够长命的人。,
二、四柱干支没有冲克
（1）刑克的人,四柱中四柱干支冲战
主一小我终身中每每动乱不安，人生升沉较大，心情和精力也会跟着糊口或大悲、或大喜。实践上无益于身体安康。
（2）主简单有灾害
或身体某个器官，简单呈现病质性变更。所以这种人，大多灾以安康或长命。
（3）假如四柱干支，不冲、不战，不刑
这类人难有与人起争斗之心，糊口在宁静、安宁的环境里，就有了一个能够取得长命的根底前提，加上先天身体素养不错，也就取得了安康长命的宝贝。所以，他们也属于能够安康长命的人们。,
三、合、同的干支
（1）皆不能在命局中起到关头感化,四柱中有合
或不异的干支呈现在命局，定然会呈现某种五行力气倍增，某种五行则大概由于这个合，或同，变得失衡，过旺。
（2）所谓过旺便是病
有病则身体不会安康，乃至不能长命；治病则需求用药，药到则病才会消解。
（3）所谓不能在命局中起到关头感化
便是说，当合、同的干支为命局之病(忌神、仇神)的时分，必需要有制克，耗泄，以管束条约之字的五行力气存在。或这些条约的字，在命局中不呈现在关头地位，或年支，或时支。如许，对命局的影响力就不是那末关头了。命主也就取得了安康长命的前提。 ,
四、相互对于冲的干支
（1）皆为日主所忌的人
四柱中有互相对于冲的干支呈现，其实是一种互相的侵害。不管这类对于冲，是命主的体，仍是用；
（2）体用之间必定要相辅相成
所以要想安康长命，准绳上是不能呈现相对于对于冲的干支。
（3）假如命局中呈现互相对于冲的干支
均不为命主所喜，互相对于冲，反而是好事，由于他们二者互相酣战，其成效便是日主稳坐垂钓台，本人落得清闲。这类四柱，每每呈现在身弱，伤官见官的四柱当中。,
五、日主旺相且得令有气的人
（1）日主为体神，体神强健
且得月令旺气、相气之人，身体原本体魄安康，身体素养颇佳；碰到用神，则神清气爽，精气神俱足。
（2）所以这类人，大多思惟乐观，豪迈
即便碰到人生失意，也会处之恬然。所以他们定然属于能够安康长命之人。
六、身旺财弱
（1）有食神扶住财星的人
四柱中身旺，我身为体，为精，为元；财星为用，为神。身旺缺财，或少财，则神情不保。所以需求食神泄身，缺乏神情；
（2）食神则为寿元
四柱中有食神泄身生财，体来生用，精气神则渊源流长，身康体健，神情实足。所以属于安康长命的命。,
七、日主旺相
（1）有食神伤官清透泄秀的人,日主身旺
不管是比劫，或印星过旺而至，都需求食伤泄身吐秀。否则，则会神气枯歇，没有了生机。
（2）旺者自要有所行止
否则则成为负赘之物。食神、伤官则为寿元星。所以这类人，既然四柱中有食神、伤官清透，而这个食神、伤官有无遭到制克，就阐明这个寿元长。
（3）由于比劫尽管为忌
可是能够生助食伤，印星尽管制食神和伤官，但有日主通关，亦会有自救之功。中心的便是，食伤要与日主紧贴，且不能与印星紧贴。,
八、日主虚弱
（1）有印星清透在日干三围的人
日主虚弱，有印星显露出，且印星逢生、通根，没有财星制克；即便再衰、再弱，也不能从。只需这个印星散布在日干三围，即月干、时干、日支，都是印星可让日主直接得益的迹象。
（2）因为印星为喜为用
所以遇事可以脑筋岑寂，处之恬然的心态，所以经常获得尊长、上级、怙恃和洽心的协助，实践上为罹难呈祥的迹象。所以他们经常绝处逢生，罹难呈祥。,
九、月令没有蒙受严重刑冲的人
（1）四柱中月令在宅
身命之安宁之所；月令逢冲，逢刑，身心难安；
（2）也有居无定所之象
四柱中年代为体，日时为用，用来刑体、冲体，身体多不能清闲，酣畅。也是疾病的意味。所以要想长命、安康，遗传信息中最好不要日时刑冲月令。
（3）假如月令没有蒙受严重刑冲
忌神具备刑冲，可是有挽救，或这类刑冲，不会伤及月令，则是身体安康的表示，所以他们也属于可以安康长命的信息特点。
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