风水，本为相地之术，即临场校察地舆的办法，也叫地相、古称青鸟术，相传风水的开创人是九天玄女，比拟完美的风水学识来源于战国时期。风水的中心思惟是人与大天然的调和，初期的风水首要关乎宫殿、室第、村、坟场的选址、座向、建立等办法及准绳，原意是挑选适宜之处的一门学识。是中国汗青久长的一门玄术。也称青鸟、青囊，较为学术性的说法叫做堪舆。便是研讨人类赖以生活开展的微观物质(氛围、水和土)和宏观环境(寰宇)的学说。天师后嗣、风水**张金华说：易经风水，空间于风水、工夫于八字。
风水能够追溯到久长的太古时期。中国风水“形法”首要为择址选形之用;“理法”则侧重于断定室表里的方位格式;别的，另有“日法”用于挑选谷旦良辰以事兴造;“符镇法”为弥补各法挑选晦气的办法。中国风水学依照使用对于象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人寓居的城郭室第的择址布形;阴宅风水，即阴宅葬法，专司逝世者的陵墓坟家的择址安插。中国风水对室第所处环境差别，又有所谓井邑之宅、田野之宅、山谷之宅等辨别，如《三元地舆》，在风水学使用上，又各有所偏重。对田野之宅和山谷之宅，因其与四周天然地舆环境干系亲密，多重视形法;而井邑之宅，则因其外部环境的限定，常以形法、理法并举。
中国风水的情势派，重视觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨朴直位;而理气度，重视阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，而且，树立了一套紧密的现场操纵工具枣罗盘，断定选址计划方位。中国风水学不管情势派，仍是理气度，虽然在汗青上构成了浩繁的实践操纵办法，可是，都必需遵照如下三大准绳：寰宇人合一准绳;阴阳均衡准绳;五行相生相克准绳。风水理论实践上便是地球物理学、水文地质学、宇宙星体学、气候学、环境景观学、修建学、生态学和人体性命信息学等多种学科综合一体的一门天然科学。其主旨是谨慎缜密地调查、理解天然环境，应用和革新天然，发明精良的寓居环境。
前人常说：“宅以情势为身体，以泉水为血脉，以地盘为皮肉，以草木为毛发，以舍屋为衣服，以流派为冠带。如果如此，是事俨雅，乃为上吉。”这是把室第人道化，阐明格式搭配妥当，对于室第与人都是很主要的。在理气的办法上，风水大抵可分红两个大的门户，下统诸多分支。直接采纳八卦卦理理气的门户是卦理派。包含八宅派、玄空飞星派(内有六个大的派别，统百多个小的派系)、奇家声水、河洛风水、大三元易理派、金锁玉关等。采纳河图、洛书和前后天八卦的阴阳五行道理理气的门户是五行派。包含赣南杨公风水术、新三合派、命理风水、正五行风水术等。
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