十二生肖中的蛇，一贯是人们不大爱好的，要说某人蛇蝎心地，便是蛇，提起蛇，总让人有些惧怕的觉得，由于它抽象丑恶、狰狞，更有让人望而生畏的毒液，但是，蛇在十二生肖中位列第六，排在龙的背面，有着很高的位置。并且，蛇也是小龙，和大龙一同治水，也是龙的前身，也是中国的图腾。那末，蛇为什么在十二生肖中能排在龙的背面，我们蛇年也有金蛇迎春的说法？我细想之，找到几个缘由。
其一：龙是假造的，而蛇却与人类有着不解之缘。
十二生肖中的龙，不断是祭神文明的特定产品，古籍中说："水以龙。"可见龙是作为主水神灵被发明出来的，在《西纪行》中就有龙宫，龙宫里住着海龙王，可见前人先民为了寻觅一种民族崇敬的标记而举行设想和发明，古代人类聪慧还不兴旺的时期，面临天然界各类灾祸，既没法了解无力把持，又不甘愿听凭天然支配，于是就寄但愿呈现一些能够摆布天然以协助抵挡灾祸的神灵，于是，在夏商从前，前人就以扬子鳄作为寄意性水神灵的抽象，也便是龙。为了补偿扬子鳄秃顶尖尾的锥形尖牙，前人就充沛发扬了设想力，给它增加了角，须，尾巴和把背部纵向摆列的崛起角质也举行了神化，并拉长躯体以渲染气魄，充沛粉饰成效，于是扬子鳄就被塑形成张牙舞爪、能腾云驾雾的龙了。也由于龙不断是人们心中的神，因而，龙成为最高贵的动物，龙作为中华民族大交融的介入者和见证物，中国龙精力也便是连合凝集的精力，同时，龙又是水神，因而，龙的精力，也是造福人类的精力，龙作为吉利物，龙的起飞，奋发，开辟，变更，都表现着人们的设想力和精力寄予。
而蛇，《说文解字》中称："蛇，它或者从虫"，意思是说，蛇是一种会摆尾的游步履物，蛇在我国的汗青，最少能够追溯到西周期间，屈原在《天问》中说："雄痋九首，忽忽嫣在。"痋是古书上记录的一种毒蛇，听说有九个脑壳，唐代墨客柳宗元也在《捕蛇者说》中写道："永州之野生异蛇，黑质而白章。"除了此以外，另有良多与蛇相干的典故与传说，比方蛇影杯弓、壁间蛇影、打草惊蛇，汉高祖醉斩白蛇等，而在上古神话中，人类的鼻祖宓羲氏和女娲都是人面蛇身的神。在我国四大古典名著中，也都不约而同地写到了蛇，《西纪行》中就写到唐僧师徒四人在驼罗庄碰到蛇妖，《三国演义》中写到，一条大蛇吓惊了汉灵帝，《水浒传》也写到，洪太尉出行碰到蛇挡道，而在外国文学作品中，也有很多跟蛇相干的故事，比方《农民与蛇》、《海蛇神》等等，由此可见，从有人类以来，蛇就与人类结下了不解之缘。作为一种看得见的与龙外形类似的蛇，固然，成为十二生肖之一，排在龙在背面，与龙齐肩并进，是有事理的。
其二：从蛇进入十二生肖的布景看，蛇是有奉献的。
不知从什么时候起，蛇在人们心目中变为了一种欠好的意味，比方，人们满意肠恶毒的报酬蛇蝎心地，称办事有始无终，或者开端气势大，然后果却不给力的报酬虎头蛇尾，称那些做了过剩事的报酬画蛇添足，称那些非常贪心的报酬蛇欲吞象，称那些纵容仇敌的报酬羊痋成蛇，称那些假意巴结，对付应酬的报酬虚与委蛇，等等，这都与蛇的出生有关。传说好久好久从前，蛇和田鸡是伴侣，不过蛇有四条腿，田鸡没有腿，蛇又好吃懒做，田鸡却非常勤劳，人们便讨厌蛇，爱好田鸡。于是蛇的心中充溢了愤恨，它见人就咬，见畜就吃，弄得人世很不安定，玉帝便把蛇传上天宫，劝他改恶从善，蛇却出口大言，决无改过之意。玉帝盛怒，令神兵砍去蛇的四条腿。今后以后，蛇知错能改，决计从头塑造本人，也开端吃害虫并拖着长长的躯体，一声不响地为人类做好事，蛇还随着龙学治水，蛇身后，也将本人的躯体献给人类，作为药物就诊了很多病人。玉帝见蛇知过能改，发奋向上，在封爵十二生肖时，让它排在龙的背面，进入了十二生肖。固然，蛇凶恶恐惧的一壁，也有很多可爱的地方，《白蛇传》中那条修炼了千年的白蛇，不只心肠仁慈，知恩图报，还长得斑斓动听，温顺多情，给人们留下了深入而美妙的印象。《周公解梦》中也有很多跟蛇相干的讲解，比方：亲人梦见一对于蛇，很快就会分炊，假如商人梦见一对于蛇，不久就会发家，假如梦见被蛇咬，很快就会交好运，糊口也会愈来愈充裕。一条小小的蛇，不只抒发了人们朴实的希望，和为人办事之道，也代表了人们的喜怒哀乐，难怪，人们会把蛇列入十二生肖当中，排在龙的背面，成为龙的得力助手。至今，在黄河两岸，不单蛇是"小龙"，另有敬祭祀小龙、大王的习俗，见到了蛇，有的人烧香，放鞭炮，上祭品敬大王。
其三：蛇被排在龙的背面，有人们的社会糊口有关。
作为一种陈旧的风俗文明事象，有关十二生肖的摆列，历代学者众说纷繁。细看生肖的范例，与人们的社会糊口大有干系，在十二生肖中，大抵可分为三类，一类是已被驯化的"家畜"，家畜在中国农业文明中有着久长的汗青，在中国人传统看法中家畜代表着生齿兴隆，吉利美妙，因而成为生肖是必定的。第二类是野活泼物中为人们所熟知的，与人们的糊口有着亲密联系关系的，它们是虎、兔、猴、鼠、蛇，第三类是"人造物"，是人们设想中的"灵物"，那便是龙，代表着繁华吉利，因而生肖中更少不了龙的地位。只因生肖发生于太古动物崇敬，图腾崇敬的气氛当中，谁先谁后，依照甚么样的挨次摆列并无定论，只是古代学者从古代日夜十二时候的角度动身，却有必定的事理，黑天苟地，浑沌一片，老鼠时近半夜之际出来勾当，"鼠咬天开"，因而，老鼠排在前面是对于的。辰时，三月的卦象，此时正值群龙行雨，龙又是水宫之神，辰时天然就属于龙了。到了己时，四月的卦象，值此之时，春草蕃昌，恰是蛇蛰伏以后出行的好日子，如鱼儿得水普通，别的，已时为中午，这时蛇正归洞，因而己时属于蛇，在加之蛇没有腿，要帮忙龙治水造福苍生，就必需挑选温润的气象，因而，蛇跟在龙背面，一则是借助龙的维护，在龙降水滋养大地的机遇动身的，二则是龙在天上，蛇在地上，寰宇之间，天然天为先，地为应，次第颇有层次。 ()
这便是蛇在十二生肖中排在龙背面的首要缘由，只因古代人们为了抵挡天然灾祸，寻觅心中的神，龙成为人们精力的寄予，而蛇与人类有着不解之缘，与人类的糊口亲密相干，因而，人们在精力寻求的同时找到了真正的蛇；也只由于蛇曾经与人类结仇，后被玉帝惩办后，知错能改，造福于人类，成为小龙，与龙一同治水，因而大龙走在前面，小龙跟在背面，也由于三月是群龙行雨的时节，而四月的春草蕃昌是蛇出行的好日子，蛇借助龙水的滋养，随着蛇动身，在地上策应天龙的步履，因而，蛇排在龙背面是颇有事理的。
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