净空法师---佛菩萨保佑，是教你修因。你种甚么因，就得甚么果报。财产、聪慧、安康长命是每一个人都想求的，想求而不愿种因，哪来的果？
有良多人到道场来，觉得烧一支香，磕几个头，供一点生果，行贿行贿，佛菩萨就容许保佑他了，哪有这么廉价工作？
如今在这个凡间，在中国、在外国粹佛的同修，真实讲，侧重在修福是占绝大大都。他修福的目的在那里？求发家、求升官、求家里人安全。心量就那末小，自擅自利，诸位想一想能求获得吗？决议求不到。
假设我是佛菩萨，你如许来求我，我会回绝你，你的扶养我不会承受的。为何？你心量过小了，自擅自利，我怎样能承受？我要承受你的行贿，保佑你，那我不就变为了赃官贪吏？所以这是迷信，这是大错特错。诸位要记着，不要说是佛菩萨，但凡正神都不承受行贿的，你用款项财物去扶养，凑趣不上的！妖妖怪怪他才承受，承受以后，他是否真的保佑你？他才不保佑你！到你该抱病仍是抱病，活该的时分仍是逝世。邪神老是棍骗人，正神不棍骗人，所以他不承受你的行贿。
我们众生企求果报，必定要知道果报是如何构成的，换句话说，必定要晓得它的人缘。修因得果，这是释教给我们的——你种甚么因，就得甚么果报。财产、聪慧、安康长命是每一个人都想求的，想求而不愿种因，哪来的果？佛菩萨保佑，是教你修因。你本人不愿修因，每天拜佛，求佛菩萨保佑你、加持你，假如佛菩萨真的保佑加持你，佛菩萨是承受你的行贿，那成甚么话，没这个事理。
我们对因果要坚信，但凡善的果报，我们但愿获得，我们必定要修因，才真正会获得好处。假如你不修因，就算你每天拜佛、诵经，每天扶养佛菩萨、行贿佛菩萨，没有效处!
想求得诸佛菩萨保佑，没有那末简略，你要有他保佑的前提。假如你是发心念阿弥陀佛求生西方，这长短保佑不行，为何？你很快地就要往生不退成佛了，诸佛欢欣赞赏，没有一尊佛不保佑你——你不请求他，他也保佑你，这些通通都是现实。
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