前面谈到数的感化在于易理考证和卦爻辞，由于数也是象，而卦爻辞皆象式言语，所以用于卦爻辞是顺理成章的。但在易理考证中，数又是若何起着其奇特感化的呢？甚么是易理考证？
易理考证一词，古今皆无，是自己又一新的发明创造。易文明到黄帝至夏初，已经相称完美成熟，模仿万物的首要难点根本打破，如六十四卦的万物构架，阴阳五行及其动变观念，道物运化体系理论与法则法则和八卦象的发明引入等（拜见周易杂谈4与别的相干内容），但尚未完整处理。易文明至此，在其行进的路途上忽然冒出两大妨碍挡在那边：一是易卦的模仿可托性的严重应战，二是万物的动变在易卦上没有得当的抒发，致使于卦爻不断处于静止。由于两大妨碍内在都触及很深的易之理，所以将处理这两浩劫题的办法进程即谓之易理考证。
所谓易理，如前所言便是道物运化的体系理论及其动变法则法则，第一个妨碍无疑是易理问题，由于真正的模仿必需与万物的道物运化相同等；第二个妨碍是动变在易卦上的抒发办法，这则触及到动变的发生缘由，所以也是易理。
所谓考证，指被考证的事情不是不存在，而是已经存在，如动变理论法则法则，如物旺即动，都已存在或者大要存在，只是还不谨严，没有在基本上获得证实。特别六爻卦画的发生，当初并不是根源于万物自身，而是来自报酬的逻辑推导，依照法则一层层叠加获得的，这就难以免呈现与实践景象不符的大概，为此必需要经由严厉地查验，只有契合万物实践，模仿才干算是乐成的，故此谓之考证。
易理考证重点在于易卦与万物是否雷同同等，故也谓卦物统一考证。
易理考证是一场存亡生死的大决斗，是易文明面对信赖危急的末了拼争，假如这道关卡过不去，那就不行能编纂成书，更不会见世使用。
易理考证的道理办法路径：
两个妨碍两浩劫题，实践是一个卦物统一问题，只需证出来卦物是否统一，当时动变在卦爻上的抒发也就随之而解。
考证卦物能否统一，道理只能是：证实出卦爻的阴阳五行便是万物的阴阳五行，两者的阴阳五行完整符合同等即为乐成，不然即是失利。
路径，经过万物的阴阳五行，对比卦爻的阴阳五行。万物是后天之道，六爻卦也是后天之道，对比便是两者后天之道之间的对比，因而首先要找出万物的后天之道。而欲知万物后天之道，又必需先找到万物的先天之道，才干获得想要的后天之道。
办法，用数代万物，同时又可代卦爻；用数字卦取卦；严厉模仿道物运化挨次，步步逆反直到找到运化之初的阴阳五行。
卦爻的构成是阴阳标记，易理考证前是只见阴阳不见五行的，五行莫非不存在？非也！而是没有五行的卦爻抒发，这是个不断没有处理的老问题。怎样才干将五行也抒发出来？这得需要先从万物动手，找出万物五行所代表的数来。卦物能否统一的考证，也是需要从万物动手，去找万物五行所代表的数来。
万物是怎样个模样呢？没人晓得。线人所及无不万物，然百种百般没有万物的一致模样，哪个都无能与易卦直接联络，如欲联络就必需都转换为数，好像站在一个起跑线上才干竞赛，好像算术只有同类项才干举行盘算同样。如不是同类，就没方法联络比拟。之所以用数，由于只有数才可作为卦物的同类项，只有数才干胜任使两者联络到一同的非凡任务。万物与易卦都有阴阳五行，阴阳五行能够转换为数，所以数是既可抒发万物，又可抒发易卦的同类项。因而数是易理考证成为大概的关头地点，是卦物之间无可替换的桥梁和纽带。
数在考证中饰演的脚色与感化：
一、将万物阴阳五行转换为数，以数代阴阳五行：
易传曰“天一地二天三地四天五地六天七地八寰宇十”，此十数即阴阳五行之数，前五数为先天，后五数为后天，前后天数和为五十五。万物的阴阳五行之数仅此五十五，万物的变更便是阴阳五行的变更，故又谓“寰宇之数五十有五，此所以成变更而行鬼神”。行鬼神，谓宇宙万物千姿百态数不胜数，变更隐显无尽无量，皆在人意所能设想以外。五十五数即为万物阴阳五行总合，是万物数的代表。
二、将卦爻转换为阴阳五行数，以阴阳五行数代卦爻：每一个卦爻非阴即阳，若何辨别出五行？由于六爻六十四卦属于后天之道，后天阴阳五行即六七八九十，十即二五，五为中，不在卦内，故只有四行即六七八九，六为老阴，九为老阳，七八辨别为少阳少阴。如许，在事理上就找到卦爻的五行了。
可是，五行的数如何落实到卦爻上，仍是没有处理。怎样处理？那便是厥后的爻名九六。由于九为老阳，六为老阴，老便是旺，旺则动，而少阴少阳则为未旺，未旺则静而不动，如斯动静行将老小阴阳辨别开来。
三、接着的问题是断定卦与物二者五行数的连接点：连接点即指卦物相连配合据有之处，在那边一头联络着物，一头又联络着卦。假如两者的连接点存在，那末这就证实卦即物、物即卦，两者雷同同等了。
连接点便是后天五行数的七八九六。这四个万物后天之道的五行数，假如在卦爻上也的确可以找到，无疑义两者的互通相连完整建立，证实卦爻与万物是统一的。
所以寻觅七八九六这个连接点是一步非常关头顺序。
四、卦爻五行七八九六的考证进程步调：引入数字卦，应用数字卦天人合一的得卦道理，经过严厉顺序先找到万物先天五行数，然后再经过先天盘算出后天五行数，末了与卦爻后天七八九六对比。步调：
（一）数字卦的引入，
（二）带入万物数五十，
（三）返回先天的模仿顺序，
（四）操纵找到先天阿谁五行数，
（五）经由盘算得出后天的五行数，
（六）对比判别与论断。
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