格式偶然对于某些人来说，多是一个可骇的陷井，我们研易者必定要有进的去、出得来的思惟和悟性。
八字格式须掌握的准绳
一、格式错综庞杂
多之又多，如人之有姓名，它也是对命局贵贱善恶的一种剖析办法，虽感化不如五行的生抑制化之理主要，但格式一题，研易者不行不知。
偶然它也能抛开五行的生克之理，而独自靠格式的建立前提来举行猜测，这也就透出格式的主要性，时轻时重（指一些专旺格、弃命格等），故研易者必需片面把握，才干在猜测中削减漏失，不然，差之毫里，谬之千里也。
二、正命八格
猜测使用中最多见、最主要的一种取格办法，它没有象别的格式那样按必定的请求前提指定喜、用神与忌神的推举，它的取用办法，还是以经常使用的五行扶抑干系取之，八种格式的差别，对于选取用神没有大的阻碍，只不过是成格以后，也不受伤克，刑冲过重，不然即按破格来论，正命八格的意义。
普通只需格神在命局中不受伤克稠浊，便可辨别按食神的喜忌与主事来定之，如入正官格多能操权掌印，官职高升，入正财格者则有才有喜，利于做生意求才等，可参考“十神喜忌与寄义“。
三、格式最多
但只需能牢牢捉住部份格式：即十个正格、正命八格，禄刃格。五种专旺格（是曲、炎上、农事、从革、润下）。四种弃命格（从财、从杀、从儿、从势）。
四、四种杂奇格
从旺、从强、半壁、两神成象和五种化气格，该选定那种格式就定那种格式，如许就不会再为择取格式而感应冗杂紊乱了，但必定又要分清择取格式的前后挨次。
普通讲要先审专旺格、弃命格与杂奇格、化气格四种状况，若此四种都不契合者，再用正命八格与禄刃格取之，由于专旺格弃命格等这几种格式都较简单审阅，也十分分明，但易于无视，忘了从旺、弃命、杂合与化气四大格，而另取它格代之，那就大错特错了。
格式在使用中的感化当然不能无视，偶然它会起到与道理完整相反的成效，但也偶然看不看格式无关紧急，只需捉住五行的生抑制化干系来推算，论命局也能得出很精确的成效，如许看来，格式在猜测中的感化，真是有大有小，有轻有重。研易者不行不知，不过也不要对于格式过于拗执，仍要以五行的生抑制化道理为准绳来揣度命局。
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