思惟各人
墨子（公元前468—前376年）
名墨翟，战国期间鲁国人，又说是宋国人，曾经为宋国医生。出色的思惟家和科学家，墨家学派的开创人。他和他的门生自食其力，过着吃苦刻苦的糊口。他曾经游历列国，宣扬“兼爱”和“非攻”，主意大家相互相爱 ，否决人压榨人，否决合并战斗给国民带来的劫难。他否决豪侈、糜费。为了兴全国这利，除了全国害，主意“节葬”和“节用”。他还否决儒家“存亡有命，繁华在天”的说法，强调人的能举措用。墨子及墨家学派对于天然科学的研讨也获得了明显成绩。《墨经》中聚集了那时天然科学、看法论、辩证法、经济、处死、伦理学等方面的很多主要常识，此中一部份是临盆和糊口经历的积聚，另外一部份则是理性揣度。墨子对于力学、多少光学等都作了深化研讨，是科学史上光芒的一页。
孟子（公元前390—前305年）
名孟轲，战国邹人，战国期间的政治家、思惟家和教导家。他受业于孔子的门下，自觉得得孔子学说的真传，是继孔子以后最着名的儒家巨匠。和孔子同样，为了完成其政治主意，他带着车子数十乘，竺从数百人，游历了宋、腾、魏、齐等国，但其主意不为列国所用。其思惟首要表现在《孟子》一书中。孟子政治思惟的中心是行王道、施仁政。他的伦理思惟，首要是“仁义”说，他是性善论的宣传者。孟子的“民为贵，社稷次之，群为轻”的重民思惟，具备提高意义，这是为其"仁政"的政治主意效劳的。孟子擅长争辩，他驳斥了各类非儒家学说，此中首要是墨家学说，他的态度，首要是站在新兴田主阶层的一边。
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