【藏历剪头发风水谷旦】
依据第司桑吉嘉措所著的历法书《白琉璃论》，藏历每一年的十月初八，十一月初八剃头能够忏净罪孽;十仲春二十五日剃头能够增加聪慧。
别的藏历每月中，天天剃头也有休咎之别(婴儿除了外),现依据上师诠释，记载如下，以飨道友!月朔：性命短初二：病多，费事多初三：变为富有人家初四：怀业增广，气色好初五：增加财物初六：气色转衰初七：易招闲言，费事多初八：长命初九：易遇年青女子初十：增加高兴十一：增加出生间的聪慧与凡间的聪慧十二：招病，性命惊险十三：精进于佛法，最好十四：东西增加十五：增上福报十六：抱病十七：简单失明，皮肤变绿十八：丧失财物十九：佛法增加二十：简单受饿，欠好二十一：易招流行症二十二：病情加剧二十三：家族富有二十四：遇流行症二十五：得沙眼，出顶风泪二十六：得安泰二十七：吉利二十八：易发作打斗二十九：掉魂，声响变哑三十：预感被争讼及逝世人另每个月洗头日子休咎之别，列如下：好：3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27欠好：1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30
【文殊菩萨剪头发风水谷旦】
文殊菩萨所示剪发谷旦是：
月朔受福;初二官事;初三欢欣;初四繁华 ;初五面黑 ;
初六神通 ;初七康宁 ;初八寿长 ;初九闻法 ;初十记别 ;
十一眼明 ;十二困苦 ;十三少白 ;十四神定 ;十五大吉 ;
十六好处 ;十七多病 ;十八犯盗 ;十九悟道 ;廿十祸崇 ;
廿一磨难 ;廿二受惧 ;廿三多闻 ;廿四证果 ;廿五妥协 ;
廿六吉祥 ;廿七疮癣 ;廿八抱屈 ;廿九长慧 ;三十快意。
剃头要按皇历仍是藏历按藏历，藏历是依据时轮金刚历算，日蚀月蚀工夫都简直算的分绝不差。我是汉族人但爱好依据藏历剃头
当代的人洗头发乃至剪头发一点也不考究，要晓得藏历每月中，天天剃头也有休咎之别，是有着深邃的事理的。
西藏最陈旧佛法雍仲本波教的天文学里讲办理发为剪发。依据《象雄历法书》，藏历每一年的十月初八，十一月初八剃头能够忏净罪孽;十仲春二十五日剃头能够增加聪慧。
别的藏历每月中，天天剃头也有休咎之别(婴儿除了外),现依据《象雄历法书》诠释，记载如下，依藏历：
月朔：性命短
初二：病多，费事多
初三：变为富有人家
初四：怀业增广，气色好
初五：增加财物
初六：气色转衰
初七：易招闲言，费事多
初八：长命
初九：易遇年青女子(落发人毫不能)
初十：增加高兴
十一：增加出生间的聪慧与凡间的聪慧
十二：招病，性命惊险
十三：精进殊胜，开辟聪慧，最好
十四：东西增加
十五：增上福报，吉利
十六：抱病
十七：简单失明，皮肤变绿
十八：丧失财物
十九：添加寿命
二十：简单受饿，欠好
二十一：易招流行症，疯颠
二十二：病情加剧
二十三：家族富有
二十四：遇流行症
二十五：得沙眼，出顶风泪
二十六：得安泰
二十七：吉利
二十八：发作打斗
二十九：掉魂，声响变哑
三十：预感被争讼及逝世人
理完头发必需要办理好，比方有病的人，头发抛弃河里，添加寿命;贫乏的人，头发热掉，可以添加福报，开辟聪慧;脆弱人的头发放在有刺树上，会变为刚强英勇之人;多病多难人的头发扔在茅房，会消灾的，不不变人的头发放在大石头边，或石岩中，会变为不变之人。
藏地普通每个月的初八剃头，头发扔在河里，或者烧掉。很少人头发抛弃茅房，石头边，有刺树上，这些是非凡状况下，不能随意抛弃头发。西藏有些高僧盛德，剃头之後烧掉，然後做擦擦，最後埋在风水好之处，这些并非迷信，有深邃的事理。
另每个月洗头日子休咎之别，列如下： 1，2，7，9，12，17，20，21，24，25，28，29，30最好不要洗头发。3，4，5，6，8，10，11，13，14，15，16，18，19，22，23，26，27是洗头发的好日子。
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