八字命理好像糊口常理，缺与需求是两码事的，缺纷歧定需求，而需求纷歧定缺，就象一小我糊口中短少颇多东西。
一小我的八字虽少某种、二种、三种乃至四种五行的，但一样纷歧定就需求所缺之五行的，五行阴阳均衡的八字人生才是幸福完善得，甚么是八字五行均衡？
八字五行均衡
阴阳学说论述了前人对于宇宙天下万物构成的观点，以为宇宙间万事万物皆是阴阳二气不竭生化的成效。前人以取象比类的思想，以为宇宙间万事万物皆是由水、火、木、金、土五种属性的物质组成，这五种属性的物质在阴阳二气的成效下互相繁殖、互相限制、互相成效的运动变更构成了宇宙天下。
中国古代哲学家用五行理论来讲明天下万物的构成及其互相干系，它叙说了事物的运动方式和转化干系。每每五行学说与阴阳学说配合组成了中国古代哲学的思惟本源，在此根底上后人据对于五行的看法，又发明了五行相生相克理论。
八字均衡好仍是强好
《易经》中有，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦的叙说，太极是指寰宇未开、未分阴阳以前的浑沌形态，阴阳的观点源自前人的天然观，前人将察看到的大天然景象，如寰宇、日月、日夜、寒暑、男女、高低等，以哲学的思惟方法归结出“阴阳”这一律念。
传统哲学以为宇宙天下万事万物是在阴阳二气的成效推进下繁殖、开展与变更的，阴阳二气是各类事物孕育、开展、成熟、阑珊直至灭亡的原能源，宇宙中任何事物，不管是人、动物、植物等等皆具备阴阳属性。阴阳，暗示统统事物的最根本对峙干系，它是天然界的客观法则，是万物运动变更的根源，是人类看法事物的根本规律。
若何看出五行可否平衡
一、五行畅通
“畅通”即是指八字之间的五行可否能循环相生，又或者是忌神抑制用神的时辰，大运或者流年能泄忌神而转生用神，多么则是五行畅通，象征着命主运势顺利。
二、限制忌神
先定数局很少有平衡的，即使是先天八字中五行平衡，那么后天的交运也会招致失衡。失衡的八字就须要有别的五行制衡忌神，以挽救八字喜神的目的，此时命主就会喜事连连，运势利市。
三、调候到位
“调候”指的是夏季与夏季，也即是说八字中五行太寒或者太燥，则须要大运流年见五行水或者火来中止调候，导致命局不偏偏枯，此时也是命运运限条理的某种提拔，经常应验了命主的糊口顺心。
四、扶弱抑强
“扶弱抑强”望文生义，即是扶持弱者，抑制强者，以坚持命局五行中衡。也即是我们所说的身弱喜印绶、比劫，身强喜好官杀、食伤、财星。这里的身弱指的这天元的五行力量弱。
五、繁华格局
命运运限形态千万种，为了明白的辨别喜忌、趋势，就构成为了繁华的格局。全体来说命理格局分为两大类，一类是从格，一类是扶抑。从格即是某某种五行之气格外旺，或者格外弱，构成为了某种无法逆转的趋势，则无法去限制它，从而顺其势而行。
八字中缺而需求的五行才举行弥补的，而缺而不需求的可不补，如果缺而所忌之五行若补则反为凶，中国陈旧的文明渊源流长“阴阳五行”是全部天然界运动变更的基本法则，是分析与规纳天然万物的大纲，是统统事物千变万化，深邃莫测的内涵能源。
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