男装的模样形状：
“黄帝垂衣裳而全国治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣大带那种（秦汉服装为代表），持续了夏、商、周（春秋战国）、秦、汉、三国两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最多见的模样形状即是如斯。
自隋唐开端风行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）持续了唐、五代、宋、蒙元、明，并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个范例服装。至本日本天皇列席某些场所穿的服装便是这类汉服的变种。
女装模样形状相对于稍多些，但根本模样形状大要也只有两种：
大襟右衽交领这类（一样以秦汉服装为代表）。
隋唐鼓起的大襟低胸这类，同秦汉深衣差别的是服装分为上衣下裳，再也不像深衣那样衣裳连在一同。这两种女服模样形状对于宋明期间和日本朝鲜的民族服装（女服）影响十分大。隋唐期间汉族主妇也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服根本是作为盛行服装来穿的（或说是出于猎奇心思），并非汉族传统民族服装。宋明期间汉族主妇也穿过一些此外模样形状，但影响其实不广。
各人看到了秦汉唐宋明服装某些处所有些差别，但主体部份不异。西汉的深衣和明代的汉服根本模样形状是不异的，只是在细枝小节上差别。共性是大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带。其实象大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种汉服在唐代期间汉人仍然在穿，不过在以长安为中间的北方以圆领为主，而在吴越地域则二者统筹，宋明相似。日本和服便是在飞鸟奈良期间（中国唐代期间）引进汉人服装开展成为本日的日本和服。
汉族服装的作风是如何的呢？假如我们把汉族同欧洲民族比拟的话，我们会觉察两者在很多方面都出现分明的差别。汉族服装几千年来的整体作风是以清淡夷易为主。汉族古代的袍服最能表现这一作风，这类袍服的首要特色是宽袍大袖，褒衣博带，形制尽管简略，但一穿到人身上便各人各同样，神彩殊异，可塑性很强。我们如今尽管不能见到这类服饰的千姿百态的原型，但我们仍是能够从汉朝的帛画和魏晋隋唐遗留下的一些人物画中窥其神貌之一二——形制简略的汉装大衣附着在差别身形的人物身上登时具备了一种新鲜的性命力，线条优美流利，使人浮想连翩。朴实夷易的打扮反而给他们添加了一种自然的风度。袍服充沛表现了汉民族柔静闲适和闲雅飘逸、恬然自如的民族性情，和平平天然、委婉婉转、高雅清爽的审美情味。
（1）汗青性
剃发换衣的暴力强迫已经消逝，汉服趋势于再起。
（2）传承性
传承性即汉服汗青具备传承性。在这冗长的工夫中，汉服汗青的开展不断遵照着代代相传，世世相袭的特色，这表现了汉服汗青开展的传承性。
（3）多样性与统一性
多样性与统一性是指汉服样式的多样性与汉服型制（或者款式）的统一性。作为一个具有千年汗青的事物，汉听从来就不是一种样式，“上衣下裳”，“深衣”，“襦裙”等丰厚多彩的样式表现了作为一种久长的民族服装应有的多样性。尽管汉服向来样式丰厚，但汉服的根本形制（或者款式）“交领右衽，不必扣子，而用绳带系结”的特色却是千古不便的，这便是汉服的统一性。统一性与多样性的一致是汉服的一大特征。
（4）齐备性
齐备性是指汉服本身内部系统的齐备性。经由千年的开展，汉服已是一种成熟的服装了，它不单内部品种丰厚，工艺讲究，并且汉服的配饰也十分繁多而丰厚。
（5）相融性
相融性是指汉服与传统文明的相融性，汉服在很大水平上就已经被视为正宗传统文明的意味了，并且汉服自身就到处表现着传统文明，汉服与传统文明是调和的一家。
汉服具有奇特的方式，其根本特点是交领、右衽、系带、宽袖，又以盘领、直领等为其有利弥补。
汉服的根本样式约莫有九类，在根本样式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方法等的差别变更演绎出几百种样式。他与洋装大不不异，与那些即便遭到汉服影响而发生的韩服、和服等服装也差别，足以表现中原民族的特征。
从形制上看，首要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳缝连起来）、“襦裙”制（襦，即短衣）等范例。此中，上衣下裳的冕服为帝王百官最盛大正式的号衣；袍服（深衣）为百官及士人常服，襦裙则为主妇喜欢的穿戴。平凡劳动听民普通上身着短衣，下穿长裤。
历代根本款式
汉服男装的模样形状根本有两种：
一、自古传下来的大襟、右衽、交领、宽袍大袖、博衣裹带那种（秦汉服装为代表），持续了商、周（春秋战国）、秦、汉、三国、两晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明，并影响了日本、朝鲜等国。日本和服最多见的模样形状便是这类。
二、自隋唐开端风行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）持续了唐、五代、宋、元代、明，并影响了日本、朝鲜等国。常见的宋太祖、明太祖画像中所穿均是这个范例服装。至本日本天皇列席某些场所穿的服装便是这类汉服的变种。留意这类圆领袍衫也是右衽的，在右肩左近用圆形轻敲系紧。
女装在初期和男装相似，也穿深衣，厥后则以襦裙为主。
汉族各朝服装某些处所有些差别，但主体部份不异。西汉的深衣和明代的汉服根本模样形状是不异的，只是在细枝小节上差别。
春秋战国期间，服装大抵相沿商朝的服制，只是略有变更。衣服的款式比商朝略宽松，衣袖有巨细两式，领子通用矩领，没有扭扣，普通在腰间系带，有的在带上还挂有玉制的金饰。那时的腰带首要有两种：一种以丝织物制成，叫“大带”或者叫“绅带”；另外一种腰带以皮革制成，叫“革带”。这时候呈现了曲裾深衣，与其余服饰比拟，除了了上衣下裳相连这一特色以外，另有一分明的差别的地方，叫“续衽钩边”。“衽”便是衣衿，“续衽”便是将衣衿接长，“钩边”便是描述衣衿的款式。它改动了曩昔服饰多鄙人摆开衩的裁制办法，将右边衣衿的先后片缝合，并将后片衣衿加长，加长后的衣衿构成三角，穿时绕至背地，再用腰带系扎。
秦尚黑，所以秦的服装规范色都是玄色。但模样形状仍然是大襟右衽交领这类。根本相沿战国期间。
汉朝的夫君的服饰款式，大抵分为曲裾、直裾两种。曲裾，即为战国期间盛行的深衣，汉朝依然相沿，但多见于西汉初期。到东汉，夫君穿深衣者已经少见，普通多为直裾之衣，但其实不能作为正式号衣。秦汉期间曲裾深衣不只夫君可穿，同时也是女服中最为常见的一种服式，这类服饰通身紧窄、长可曳地，下摆普通呈喇叭状，行不露足。衣袖有宽窄两式，袖口大多镶边。衣领部份颇有特征，凡是用交领，领口很低，以便显露里衣。如穿几件衣服，每层领子必露于外，最多的达三层以上，时称“三重衣”。别的，汉朝窄袖紧身的绕襟深衣。衣服几经转机，绕至臀部，然后用绸带系束，衣上还绘有精巧华美的纹样。
汉朝的直裾男女都可穿戴。这类服装早在西汉时就已呈现，但不能作为正式的号衣，缘由是古代裤子皆无裤裆，唯一两条裤腿套到膝部，用带子系于腰间。这类无裆的裤子穿在内里，假如不必外套掩住，裤子就会外露，这在那时被以为是不恭不敬的工作，所之外要穿戴曲裾深衣。今后，跟着服装的日趋齐备，裤子的方式也获得改良，呈现有裆的裤子（称为“裈”）。因为亵服的改良，曲裾绕襟深衣已属过剩，所以致东汉今后，直裾逐步遍及，并替换了深衣。
魏晋南朝期间，夫君的服饰偶然代特征，普通都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝期间，这类衫子仍为各阶级夫君所喜好，成为一时的风气。
魏晋期间主妇服饰秉承秦汉的遗俗，在传统根底上有所改良，普通上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，样式多为上俭下丰，衣身部份紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而到达丑陋、洒脱的成效。
唐朝，仕宦除了穿圆领窄袖袍衫以外，在一些主要场所，如祭奠仪式时仍穿号衣。号衣的款式，多秉承隋朝旧制，头戴介帻或者笼冠，身穿对于襟大袖衫，下着围裳、玉佩组绶等。襦裙是唐朝主妇的首要服式。在隋代及初唐期间，主妇的短襦都用小袖，下着紧身长裙，裙腰高系，普通都在腰部以上，有的乃至系在腋下，并以丝带系扎，给人一种美丽细长的觉得。中唐期间的襦裙的比初唐的较开阔一些，别的无太大变更。
五代期间服装根本筵相沿了唐代服装。
宋代汉族夫君服装服相沿了大襟右衽交领和圆领这两种传统服装模样形状。宋代汉族女服根本模样形状有两种：大襟右衽交领和对于襟，女装比拟男装要富于变更些。
配饰
头饰是汉族服装的主要部份之一。
古代汉族男女成年以后都把头发绾成发髻盘在头上，以笄牢固。夫君经常戴冠、巾、帽等，形制多样。
女子发髻也可梳成各类模样形状，并在发髻上佩戴珠花、步摇等各类金饰。鬓发双侧饰博鬓，也有戴帷帽、盖头的。
古汉服的鞋也是很考究的，在传统绘画和戏曲中表现出来的履与别的民族的有很大差别，有的有很厚的鞋底、鞋头每每有翘起的的粉饰。鞋头向上翘起也是为了不人踩到衣服上，颠仆。
佩剑也是古汉服的一部份，士人着正式服饰每每有佩剑
汉服有交领，直领，对于开襟，方口领等等，交领便是衣服左衣衿压右衣衿摆布订交故而交领也。直领便是领子是垂直的领子，领子轻斜构成比拟垂直的V字型与韩服直领差别的是韩服直领右边领子略微盖着右侧领子边沿穿戴方法比方跆拳道服便是这类领子，西方也有V领不过西方的没有那末垂直。对于开襟便是衣衿敞开的衣衿之间合不到一块通常为系带穿也能够当披风不系带也不会掉下来，。跟对于开襟和服的差别这天本和服袖子都是竖着的长方形、袖口下半部份都是缝合的。方口领便是领子构成方口外形，韩服方口领实际上是圆领角。再说袍服和袄裙，袍服与和服差别便是和服袖子都是竖着的长方形袖口下半部份都是缝合的，领子颈部背面都是凹下去的并且交领只能交一半，韩服交领系带或钮扣地位在胸与颈部当中部位。圆领袍韩国的是椭圆领汉服是圆领和服跟汉服领同样不过和服是直筒裁剪袖子都是竖着的长方形袖口下半部份都是缝合的。袄裙日本没有袄裙韩服只有交领袄裙但系带地位在胸与颈部当中地位，带另外一头留很长带很宽，裙子也很宽。
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