公孙姓的根源
1、根源有二。
一、源于身份，出自两周期间各诸侯国王族的后嗣，属于以贵胄身份称呼为氏。
春秋期间，列国诸侯不管爵位巨细，多有被称为“公”者。按周王朝的仪式制度，国君普通由嫡宗子继位，登基前称为太子，其余的儿子便称为令郎，令郎的儿子则称公孙。在这些公孙的后嗣子孙中，有很多人便以身份称呼“公孙”为姓氏者，称公孙氏，因而，公孙并不是一族一姓的后人。
二、出自姬姓，黄帝轩辕的后嗣有公孙氏。
最初呈现的公孙氏是在上古期间。据《路史》载：“神农同母弟勖，嗣少典国君，世为诸侯，后以公孙为姓。轩辕帝初名公孙，后改姬。”一切他的儿女里，有部份姓公孙，称公孙氏。 在春秋时，列国各地的诸侯，大多爱好被称为“公”。以那时的制度，国君将由国君的嫡派宗子承继。正式登位前，应先立为太子，此时其余的儿子将称为令郎，同时诸侯的儿子也是令郎，而令郎的儿子便是公孙。这些公孙们的儿女为突出祖出先人曾经有过的皇室血缘，就改姓为公孙。如许，公孙作为一种姓氏的声誉而传播甚广。此时它的姓氏根源就五花八门，纷歧而足了。故公孙氏的鼻祖是黄帝轩辕。
2、迁移散布，凑集地
公孙氏或者是一个陈旧的汉族姓氏，但生齿总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百二十九位门阀。公孙一姓源远流长，据《路史》上记录，轩辕氏初姓公孙，后改姓姬。由此看来，“公孙”一词，自古以来自身的意义便非常尊荣也就缺乏为奇了。从《广韵》上记录：“封公以后，自皆称公孙。”可知，春秋期间各国诸侯的子孙，被尊称为公孙。从《通志·氏族略》记录“公孙氏，皆贵者之称。”可见，厥后“公孙”的意义延长了，常人也尊称贵胄的后辈为公孙。如现在的对于人的“令郎”称呼。听说春秋时期出生于诸侯之家的公孙，爽性以“公孙”为姓，也称为公孙氏了。由此可见，公孙为姓的中国人中，其实不完整是一脉相承自黄帝，此中有一部份是春秋贵族的后嗣。
公孙姓在大陆和台湾百家姓中名列一百位以后。在古代，孙字可泛指儿女人，而公孙两字，也可用来泛指王公贵族的儿女。有些王公贵族的儿女以公孙的称谓为荣，便相延世代成为姓。古书《通志》说，相传太古时黄帝姓公孙，于是便有这一姓的普遍传播。
公孙氏王谢居高阳郡(今山东临淄)、扶风郡(今陕西咸阳)。今山东、云南两省另有公孙氏族人散布。
3、郡望堂号
郡望
扶风郡：周代期间置郡，当时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地域。
高阳郡
堂号
扶风堂：以望立堂。
高阳堂：以望立堂。
白马堂：东汉末期公孙瓒被封为讨虏将军，多次战胜胡虏，除了辽东属国长史。常乘白马，乌桓怕他，相互告语：“我们要避开白马长史。”
忠义堂：春秋时公孙杵臼和程婴都是赵朔的食客。赵朔为屠岸贾所杀，朔妻遗腹生一子。杵臼和程婴设想保管赵氏孤儿：杵臼把本人的儿子藏在山中，派程婴向屠岸贾报答说是赵氏孤儿。屠岸贾就把公孙杵臼的儿子当做赵氏孤儿和公孙杵臼一同杀了。程婴维护着赵氏孤儿长大成人，终于报了赵朔被杀之仇。人称公孙杵臼舍掉本人的儿子和本人的命存仆人之孤，既忠且义。
文章《孙姓男孩取名 公孙姓的来源 怎么取名寓意聪明》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。