八关斋戒的首要对于象是在家门生，即那些想修行，但又不想皈依的人。由于这种人素日里还要在尘世天下中生活，因而感染习惯是必不行免的，如许就会影响到本人的修行，因而佛陀心生慈善，特别拟定了此八关斋戒，让在家门生可以最精确最疾速的进入修行形态，能让本人的修行获得必定的加持。所以下面就简略的说一说这八关斋戒详细包括哪八关吧。
不杀生
在家门生也该和落发门生同样，要不杀生。由于你在家中杀生，那末那些性命就会变为冤魂，天然会在家中逗留，难保安全安康。同时不行投契取巧，不能去市场叫他人代杀，那样也是不行的。固然在家门生不用担忧吃肉问题，可吃花素，为培育悲心，可买现成肉吃。杀生的恶报最可骇，现前的花报每每是疾病缠身或者短寿；身后的果报，常堕恶道中。
不盗窃
不盗窃不单是戒律问题，更是法令问题，我们学佛理当更恪守社会法令品德。因而不能做出这种作奸犯科之事。但凡未授与你的财帛，不论用甚么本领把它变 为本人的，都是犯盗戒。从因果律讲，种救济因，获财产果；种盗窃因，获贫穷果。
不非梵行
焚行即净行，非梵行便是指不清净的举动，指淫欲。五戒只禁“邪淫”，在家居士伉俪糊口，不算犯戒。而这里请求的是落发人的戒，便是“不淫”。但只限于每个月六斋日，其实不难做到。这是种出生善因，是封闭存亡之门。《楞严经》说：“淫心不除了，尘不行出。”意为淫欲心不肃清洁净，不行能超越六道循环。
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八关斋戒早上至午前能吃几歺
守持八关斋戒时，离座后即不行以用饭或饮水了，可是在饭后喝的第一口水该怎样处置？其实这口水是漱口水，有食品的水是不行以饮用的？
嘉扬彭措仁波切答：如果守持上等的八关斋戒，一日中除了不措辞外，还不能用饭，并且不行以喝水。如果守持中等的八关斋戒，除了不措辞外则能够吃一餐午餐，在午前能够喝水。如果守持劣等八关斋戒，则能够吃两餐饭，午后也能够喝水。
如果守持中等斋戒，在吃完饭离座后是不行以喝水的，喝水就属于违背斋戒了。如果守持劣等斋戒，在吃完饭后未离座结斋以前，能够用水漱口后将其喝下，然后结斋。如果在结斋后漱口，再将漱口水喝下，这就属于冒犯了斋戒。若未结斋前饮用漱口水，不犯。
八关斋戒吃上师加持过的东西能够吗?
八关斋戒要受持八条斋戒，此中第八条：离食非时食，“非时”指日中至越日凌晨，即过午不食。过午不食叫“持斋”，“持斋”虽不是戒，却是戒之体，是八关斋戒中最主要的一条。因而，吃上师加持的食物，要看是不是非时食，即不能在日中至越日凌晨吃，在规则的用饭工夫吃是能够的。
八关斋戒的详细内容：
(一)离杀生。
(二)离不与取，‘不与取’系指未经别人许诺而自行取用别人之物，亦即盗窃之意。
(三)离非梵行，梵行即清净不淫之行。(四)离虚诳语，举凡是两舌、恶口、妄语、绮语等均属之。
(五)离饮诸酒，酒能乱性昏智，阻碍修行，故须远离。(六)离眠坐高广严丽床座，不坐卧于一尺六寸以上或者广大华美之床座，免得养尊处优，习于放逸。
(七)离涂饰香鬘及歌舞观听，即不以毒草、花鬘佩带于身，不以香油等涂抹于身，不作歌舞倡伎，亦不无故前去观听。(八)离食非时食，即上记所谓之不过中食，此系八戒中之最主要者。
八关斋戒 2016夙起能够上香吗
理当上香顶礼。行一日一晚上的八关斋戒，要在佛前自授，口中念言:我居士xx从如今起开端行八关斋戒，计好工夫，末端时可作功用回向。八关斋戒实践是行持了一天落发戒，种下了下世落发修行摆脱之因。不是2016，是自一日，或者六斋日，或者十斋日皆可。 追答 是自选一日，不是2016。
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