风水学风行中汉文化圈数千年不衰竭，仍然盎然。显而易见，风水学是一门理论性极强，而又极具实际性的科学理论。其包含万象，所含括的内容罄竹难书。此中的玄空风水是一门依据洛书九星挨排理论与天然形状相联合，去挑选最好的寓居环境的学识。
玄空风水，为堪舆学派的一种，用于调查地舆风水的休咎。便是研讨人类赖以生活开展的微观物质（氛围、水和土）和宏观环境（寰宇）的学说。
下面，就随着小编一同去具体的理解一下，究竟甚么是玄空风水吧。
详解：甚么是玄空风水
1、玄空风水学的相干理论
玄空风水学，是依据洛书九星挨排理论与天然形状相联合，去挑选最好的寓居环境的学识。这一学识的根底理论是后天易学及其气场散布理论，而客观根据则是天然地舆及环境。其研讨的目的，是指点人们挑选最好的寓居环境，增进身体安康，坚持精神茂盛。这门学识有如下三个特色：第一，今后天八卦的易学理论为根底。第二，以挨星法为首要办法。第三，以时运变更、气场散布和天然环境为根据。此中挨星法是这门学识的最大特征，也是差别于其余学派的基本特色。
（1）理论中心
玄空风水的理论中心是“形理兼查”。形，即察看表里之形理，即调查理气凶吉；首要是以数字1至9排布在洛书九个宫位上，这9个数字各成心义代表，以盘算凶吉，排布的盘称为玄空风水盘。玄空风水盘共四种，分为除夕盘、运星盘、山星盘、向星盘。
（2）根本理论
由于宇宙无时不在运行，万物都随宇宙运行而无时不在消长，以气运为主，地运有推移，而气候从之，天运有转旋，而地气应之，是“元运”影响风水的成扫兴衰。同时玄空风水的“元运”的道理出自“河图”、“洛书”，具备宇宙星斗运转的“周期律”又与地磁气变化的法则雷同。
这里能够看出，玄空风水是明清期间才呈现的。“河图、洛书”中从没有讲到“元运”，古书各类记录中也没有元运之说。杨公风水学术是以赌气来论，而在玄空风水中是没有乘赌气之说的。玄空风水以排“三元九运”为根底，来论“元运”，比方：大运为上元、中元、下元，每元运为一个甲子，每上元、中元、下元每个各为六十年，上元、中元、下元又各分小运，小运管二十年。所以玄空风水学术的根本元运是以日家学为根本，而日家学是择日学，《奇门遁甲》首要是用于出征、演兵、出行、猜测，也会用到年运来论，所以这些与风水归根究竟不是同出一道，所以风水学不能与猜测、择日、玄空推运稠浊在一同。
这门学识理论性极强，操纵性极活，被称为“活易学”。就其理论而言，是以“气”和“气场”为最高范围，根本上不谈“鬼”“神”，以为统统“鬼”“神”，只不过是气的离合。以为人间间的所谓凶与吉，是阴阳变更与五行生克干系所酿成的。这类阴阳变更与五行生克干系，是以气的方式，存在于天然环境当中。玄空风水不便是研讨天然环境中阴阳两气的变更及其生克干系的法则，令人们理解这些法则，并应用这些法则趋吉避凶，使家人健康。就其操纵性而言，是以罗盘为工具，以挨排洛书九星定理气，又以天然环境的山、水、地形的规划为根据，二者联合，断定旺衰，若熟练使用，则非常灵敏。既要理气，又不逝世套理气；既要环境，又不沉沦于环境。统统从实践动身，来断定寓所的凶吉。
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