◎渐卦第五十三
卦辞
渐：女归吉，利贞。
〖译文〗女子出嫁吉祥。利于保持下去。
卦义
慢慢地在行进，好像女子出嫁，循礼渐行可获吉利。而且渐进需遵照邪道，才会有益。在这个体卦中，中爻是独一的一对于有应的爻，并且第二爻是阴爻，第五爻是阳爻，标明主方是沾恩着，客方是给于者，在两边干系中，主方受益于客方，“女归吉”。“归”（guī），古代称女子出嫁。卦辞以女子出嫁比方当前的两边干系，实践上，两边干系纷歧定指婚姻干系。因为客方迟疑不定，主方需求耐心等候客方，“利贞”。
爻辞
初六：鸿渐于干，小子厉，有言，无咎。
〖译文〗大雁落在河滨，小伙子惊险，有谣言，无所怪罪。
象曰：小子之厉，义无咎也。
六二：鸿渐于磐，饮食衎，吉。
〖译文〗大雁落于山石上，和适得意地用饭，吉祥。
象曰：饮磐，不素饱也。
九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶；利御寇。
〖译文〗大雁落在大陆上，丈夫出征不复归，老婆有身不能哺育，凶恶，利于抵挡伏莽。
象曰：夫征不复，离群丑也。 妇孕不育，失其道也。应用御寇，顺相保也。
六四：鸿渐于木，或者得其桷，无咎。
〖译文〗大雁落在树上，偶然找到平直的树枝，无所怪罪。
象曰：或者得其桷，顺以巽也。
九五：鸿渐于陵，妇三岁不孕，终莫之胜，吉。
〖译文〗大雁落于山陵，夫人三年没有有身；终于不能获得对于她的成功，吉祥。
象曰：终莫之胜，吉；得所愿也。
上九：鸿渐于逵，其羽可用为仪，吉。
〖译文〗大雁落于大陆，它的羽毛能够用作粉饰，吉祥。
象曰：其羽可用为仪，吉；不行乱也。
爻义
“初六”懦弱卑贱，上无应援。像大雁飞翔渐进于水源边。所进尚浅，未得所安。像年青人在惊险的地步，遭受语言的诽谤，但如果能渐进不躁，则可免去劫难。第一爻是主卦下爻，代表主方的步履，阴，暗示主方悲观被动。主方像是一条悄悄的小河，客方像是一只大雁，落到河滨。两边都是悲观被动的，有抵触，主方担忧客方不行靠，听信谣言流言。
这是天然的，无所怪罪。客方“鸿”（hóng），大雁：鸿雁。“干”（gān），涯岸，水边：“河之干兮”。第一爻地位是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不妥位，而且和四阴不有应。不妥位，标明主方悲观被动是潜伏的对于主方晦气要素；不有应，标明客方也是悲观被动，那潜伏要素没有成为真实的对于主方晦气要素，所以爻辞说，“无咎”。主方该当尽快改变被动为积极，趁客方被动之机，开展本人。反之，假如持续悲观被动，等候客方积极起来，状况就会对于主方晦气。
“六二”中正，承三应五。似大雁飞翔渐进于盘石之上，安稳得食，故可获吉利。第二爻是主卦中爻，代表主方素养，阴，暗示主方素养欠安，比方说，资金短缺、位置底下、实力单薄、教导水平低，等等。而同时，第五爻是阳爻，两条爻响应，主客两边同享资本，“鸿渐于磐，饮食衎衎”。
就好像这位主妇与这夫君成婚了，同享和乐糊口，这对主方吉祥。“磐”（pán），大石，纡回层迭的山石：盘石。“衎”（kàn），高兴，安宁，和适得意的模样。“衎衎”，和乐貌，朴直沉着貌。第二爻地位是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与五阳有应。当位，标明主方素养欠安，有大概从客方沾恩，是潜伏的对于主方有益要素；有应，标明客方素养精良，恰好可让主方沾恩，那潜伏要素成为了真实的对于主方有益要素，所以，爻辞说“吉”。
“九三”处小山之顶。似大雁飞翔渐进于小山顶。与六四比拟。如良人远征一去不返，老婆失贞得孕不能哺育，所以有凶恶。但如果能慎用坚强，不为邪淫，则利干以坚强抵挡外敌。第三爻是主卦上爻，代表主方立场，阳，暗示主方立场倔强，同时，第六爻也是阳爻，客方立场也倔强，两边有抵触，对于主方晦气。“鸿渐于陆”，大雁落在宽广的大地上，大概在很远之处。
“夫征不复，妇孕不育”，抽象地比方两边不和谐形态。这类形态对于主方晦气，“凶”；主方该当维护本人，“利御寇”。“陆”（lù），超出水面的地盘：陆地。“寇”（kòu），伏莽，侵犯者，亦指仇敌：盗寇。第三爻地位是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，但是与六阳不有应。当位，标明主方倔强立场有大概有益于维护主方好处，是潜伏的对于主方有益要素；不妥位，标明客方立场也倔强，与主方有抵触。由于客方立场倔强，所以爻辞说“凶”。这条爻是当位的，主方不该当屈从，而该当保持倔强立场与客方妥协，“利御寇”。
“六四”和婉得正，上承九五阳刚，渐进不躁。似大雁飞翔渐进于高树，栖止平柯，故无劫难。第四爻是客卦下爻，代表客方的步履，阴，暗示客方悲观被动，这与主方的悲观被动抵触。“鸿渐于木，或者得其桷”抽象地比方一种很不温馨的形态，大雁是很难停在树枝上的，它们的脚与普通的鸟差别，有蹼。这类形态由不得主方，对主方无所怪罪。
“桷”（jué），方形的椽子，指平直如桷的树枝。第四爻地位是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，但是与一阴不有应。当位，标明客方悲观被动有多是主方开展的好时机，是潜伏的对于主方有益要素；不有应，标明主方也悲观被动，不能应用这个好时机，那潜伏要素没有成为真实的对于主方有益要素。改变被动场面需求必定的力气，而主方力气单薄，很难改变被动场面，“无咎”。
“九五”本卦卦主，中正居尊位，下应六二，九5、六二都中正，属合理响应。虽遭3、四隔绝，使六二多年不孕，但终将汇合，取得吉利。第五爻是客卦中爻，代表客方素养，阳，暗示客方素养精良。“鸿渐于陵”，抽象地比方客方离主方很远。第二爻是阴爻，代表主方素养欠安，主方需求客方协助，“妇三岁不孕”。
“终莫之胜”中的“之”指三年不孕的“妇”，终于这夫君没有胜这位妇人，要返来了。这对主方吉祥，“吉”。“陵”（líng），大土山：山陵。第五爻地位是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，而且和二阴有应。当位，标明客方精良素养有大概让主方受益，是潜伏的对于主方有益要素；有应，标明主方素养欠安，需求客方协助，那潜伏要素成为了真实的对于主方有益要素，所以爻辞说，“吉”。
“上九”远居卦极，不谋其功，其性朴直，似大雁飞翔渐进干高山之巅，但掉落的羽毛可作仪式中的粉饰，所以吉样。第六爻是客卦上爻，代表客方立场，阳，暗示客方的立场倔强。同时，主方立场也倔强，两边有抵触。爻辞从两边干系整体上指出成效对于主方是有益的，大雁又落在大陆上，飞返来了，落下来很多羽毛，定居不走了。
“其羽可用为仪”，大雁留下的羽毛能够作粉饰，指其妇人将享受安泰。“仪”（yí），人的表面或者行为：仪态。第六爻地位是阴位，这条爻是阳爻，阳位在阴位，不妥位，而且和三阳不有应。不妥位，标明客方倔强立场是潜伏的对于主方晦气要素；不有应，标明主方立场也倔强，主方对抗客方的倔强立场，维护主方好处，那潜伏要素并无成为真实的对于主方晦气要素，所以，爻辞说“吉”。便是说，主方该当保持倔强立场，不要屈从于客方压力，其成效对于主方吉祥。
本卦阐明
本卦说明事物开展过程当中“循序渐进”的事理。如女子出嫁循礼渐行，可获吉利。事物在行进过程当中。应掌握中庸的准绳，脚扎实地，一步步地循序向前迈进，动静顺乎天然，才干平安。假如坚强过分，不断地冒进，就有离开大众的惊险。固然，在渐进中，会有障碍，但邪不侵正，以合理的方法打破，飘逸于世俗以外，不为名利所累，则可进退由心，这是进的极致。
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