我们都晓得祖坟的风水会干系着世代子孙的运势，所以大家才如斯注重祖坟的风水，究竟糊口中的每一个人都想但愿能获得先人的庇佑，也但愿能蒙阴儿女的运势，而好的祖坟风水就可以帮到我们，那末在风水学中，祖坟风水好有哪些征象呢？下面是小编收拾的相干文章，让我我们一同来看看吧！
风海军谈祖坟风水好到底有哪些前兆
1.在群山当中有一山独高，山前有水库，四周摆布有群山朝来，山头朝向山岳主高处这叫拜帅山，可在主峰下安穴，向口瞄准水库或者湖泊，此地多出将帅之才。
2.群山主峰下有一钳口形窝地，窝地百米或者300米处有水塘河道呈半月形，水四时不涸，在窝地中下穴，窝口瞄准月口，这类地富甲千里。如月外有高地或者村落，群山相对于，出文武朱紫，月外如没有高地村落，都是凹地只富不贵。
3.宅兆座落在四山朝拜，后边主山高峻，山坡向阳处有一高地，高地上长出钳形窝地，在100米至300米内有河道经过。河道外有群山相对于，山上有旌旗形的尖峰摆布山体呈圆形，距坟300米摆布，站在穴地觉得不到有风，此坟地出将相之才。
4.一条山脉从北向南运转，成扭腰形，前大后小，呈龙出海之势，在山的左方，蛟龙的腰部长出一个土包，土包的正东方又有圆山一座，相距100米至300米，东方之水从圆山的右标的南流去，宅兆葬在土包的中心，迎着东方的太阳，此地出文贵。
5.四周山呈梅花环绕，群山中心处长一大土包为圆形与四周山间隔相等为梅花捧日，坟在土包上入迷仙。盘龙似的龙云罩在坟顶上长存不散入迷仙。
6.在夜间假如发明宅兆地一片***，这类宅兆贵不行言，为真龙穴，出文流雅仕，或者精忠报国之臣。
风海军揭秘对于祖坟风水好会有哪些前兆
一、要有阳光
坟场选址属于阴极，假如选在暗淡之处或说风口和湿润之处，则会让祖坟的风水持久处于一种见不到阳光的情势，工夫长了，积聚的煞气愈来愈重。对于后代的影响长短常欠好的。大概招致子孙儿女体弱多病，或得了慢性疾病，对事业上来讲，也很难乐成。
二、地贵平整
中国古代选穴考究背靠大山，面朝河道，摆布抱穴。而大山前的平整宽阔地，无疑是最好的。挑选有阳光的宽阔地，摆布又有山林保护，对祖坟的藏风聚气来讲，长短常有益的。然后代凭仗祖坟的极佳风水，又能够在事业上多做开展，每每有朱紫互助，事业很简单乐成，身体安康，多长命。
三、有龙脉盘绕
好的坟场必需要有龙脉。我们晓得中国古代的帝王在逝世以前，就已经找好风海军在全国勘察，而历经这些风海军找到的龙脉，能够说在风水长短常棒的。汗青上的雍正天子挑选另辟清西陵，便是由于风水的缘由。而对平凡人来讲，葬在龙脉上仿佛长短常难的，（龙脉为山,想要享受龙脉的龙气必需在山上凿出陵墓或是在山根下开挖陵墓）不过将祖坟埋葬在龙脉的左近，仍是十分不错的。
四、不要将祖坟选址在低洼之处
低洼之处很简单凑集雨水，而多为湿润地，良多处所还会成为池沼，这类处所不只环境卑劣。不易建造坟场。并且建造的坟场更易形成塌陷和湿润，这对祖辈坟场的风水来讲，也长短常晦气的。
五、坟场背地的山势不要过高
对帝王将相来讲，固然爱好挑选这类山高水旺的险要挺立之地，而对平凡人来讲，如许强势的风水反倒会使儿女的运势获得压制，尽管能够乐成，可是要蒙受良多曲折。风水学上讲假如背靠的四周的山较低，如许的风水是发科甲之地，对平凡人家的孩子来讲，长短常简单高中当官的。而假如坟场火线的流水一马平地的流淌没有山势来阻挠的话，则儿女很难简单乐成，尽管风水绝佳，可是都跟着水流走了。另有便是延长进水流中阻挠的山势有五六座，如许的风水了不起，儿女不是当上大官便是经商发大财。进修的能够考上名校。（风水www.azg168.cn）
风海军详谈祖坟风水好的前兆有哪些
一、龙山要真；
风水学上的龙，便是指赌气活动着的山脉。前人把山势升沉横亘、逶迤迂回的头绪称为龙脉，气脉所结的地方称为龙穴。
此中，又以主山为来龙。人们常说的来龙去脉这个成语，大要就来自于风水学。所谓：“龙真穴便真，龙假穴便假。”
风水学以为：万事万物，有诸内必形诸外。山脉之所以逶迤迂回，像龙同样占据在大地之上，就其基本，仍是地气的运动使然。
因而，只需找着了赌气活动的山，并循着山势的横亘升沉，便可在界水之处，找到赌气凝集的吉穴。这里的因果干系是寻龙为了点穴，点穴必需寻龙。
二、穴要的结；
龙山之赌气、吉气，总有凝集归纳的地方。假如在这个归纳的地方，隐藏亡者，布置阴宅，局称为的穴。风水上的点穴，便是寻觅、确认赌气凝集的穴位地点。清代蒋平阶所著《秘传水龙经》有《天然水法歌》说：“聚水成池，砂水双双转头于左，此亦横来而侧结穴也。”但是，结穴不即是即是吉穴，这就又要联合结穴四周砂水的情势举行综合剖析了。
三、砂要环护；
风水上的砂，是指穴地背地和摆布山势堆叠环绕的大天然环境。因为穴地摆布和背地有山环绕，可使凝集穴中的赌气不致被风吹散。
故此，风水家们挑选住所或者泉台，不能不思索到不受大风吹刮的避风前提。如许，避风的“砂环”美境，就天然成为了风水家们必得思索的主要前提之一了。
四、水要围抱；
风水上的水，是指穴地眼前的水池、溪涧、河道，乃至海洋等等。但不论是甚么水，都是环绕的吉。由于，只有如许的环境的水，才干界止赌气不至走失。
《葬书》说：“气乘风则散，界水则止。前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”又说：“风水之法，得水为上，藏风次之。”因为赌气碰上水，则结集不前，故水更加主要的感化便是界止气不外流。
由此看来，抱负的阴宅，“龙真”、“穴的”、“砂环”、“水抱”四个要件，不单缺一不行，并且互相依存。不过，一个精良的阴宅，即便契合上述四条原则，也纷歧定便是吉穴，还得思索如下要素：
一、四周山势、形状和地位；
《葬书》上说：“占山之法，势难堪，形次之，方又次之”的说法。便是说，还得思索穴位的山之势、山之形，和详细方位。
因而，结穴四周的情势，要以左面的支脉为青龙，右面的支脉为白虎，前面的澄水为朱雀，背回的背景为玄武。请求是：“玄武低头，朱雀翔舞，青龙弯曲，白虎驯俯。”假如情势反此，法当破逝世。
此中“虎蹲谓之衔尸，龙踞谓之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者腾去”，都对于宅墓有所晦气。
又说“以支为龙虎者，来止迹乎冈阜，要如肘臂，谓之环绕；以水为朱雀者，衰旺系乎形应，忌夫湍激，谓之悲啼；朱雀源于赌气，派于未衰，朝于大旺，泽于将衰，流于囚谢，以返不停。法每折涿者然后泄，洋洋悠，顾我欲留。其来无源，其去无流”。
在点穴方位时，《葬经》有“土圭测其方位，玉标准其遐迩”的办法。由于画龙点睛，穴点得好是很是主要的，不然点穴不确，也会前功尽弃。
二、土质与环境；
阴宅对土的请求，也有必定的考究。最抱负的宅居或者落葬地的泥土，该当是坚渺小润，不干不燥，有如“裁肪切玉，备具五色”。至于“干如粟穴，湿于刲肉，水泉、砂砾”等等，都是风水术家以为要避开的凶土。
固然，除了了土质以外，另有四周环境当中的植被、地质、地形、地貌景观，它们的休咎意义，一样，亦菲平常，需求善加关注。
客观剖析，以上所述阴宅风水挑选的四条原则，此中储藏着前人对地质、环境、景观等科学看法，表示了前人对性命的酷爱与畏敬
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