首先科普一下，我们如今用的北京工夫是从陕西蒲城县发出，听说是由于陕西是中国舆图的中间，不是各人字面上了解的北京工夫便是北京市的工夫。其次，良多人撑持真太阳时是各人都觉得前人是以真太阳时计时的，并不然，古时分圭臬标准和漏刻都是用太阳的影子盘算工夫的，但是碰到了阴雨天或者黑夜便失去感化了，于是一种白日黑夜都能计时的水钟便应运而生，这便是漏刻。漏，是指漏壶；刻，是指刻箭。箭，则是标偶然间刻度的标尺。漏刻是以壶盛水，应用水平衡滴漏道理，观察壶中刻箭上表现的数据来盘算工夫。作为计时器，漏刻的运用比日晷更加遍及。我国古代诸多文人骚客留下了很多有关漏刻的富裕诗情画意的章句。如唐朝墨客李贺：“似将海水添宫漏，共滴长门一晚上长。”宋朝苏轼：“缺月挂疏桐，漏断人初静。”在机器钟表传入中国以前，漏刻是我国运用最遍及的一种计时器。所以说前人用遍及用真太阳时计时是谬误的，前人应是用漏刻算出本地工夫，所以究竟用真太阳时仍是北京工夫还真欠好说，所以前人有三时定盘的说法。
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