人的存在本是庞杂要素的聚体，我置信：在世，只为证实存在的价值。从出生的那天开端，上天必定了我的存在，不必诘问我生前是甚么，我从何而来，买卖味着甚么，逝世将象征着甚么，这些都不重。我想：逝世并不是生的对峙，存亡本是一个完善的形态。
从古到今，人，作为灵性动物的存在，几许哲人和各人都在考虑人生的价值和存在的意义。人存在的无数个不断定的要素，使得人们研讨出了形形色色，丰厚多采的猜测方法，无疑，人们也没有放过作为与生具来的一个要素“姓名”。在人类的汗青长河中，姓名是人类文化开展的产品，经过大批的研讨和经历总结，人们置信：姓名的确对于人的存在具备必定的影响。
当人们问“我是谁的？”的时分，这个陈旧而沧桑的问题经常令人蕉萃。而人们的答复却老是本人的名字。这个问题向人们传送了一个信息：在人们的心目中名字不但是一个代号。它是深藏在人们骨子里的某种要素。在潜移默化中，姓名无形的影响这一小我。by zxtang.com
《易经》是中华民族的珍宝，是前人聪慧的结晶，是经的住考验的猜测办法，曾在我国古代的军事、人文思惟中起太重要的影响，人们置信：凡间的万物皆应太极运行，独阳不生，独阴不长，木、火、土、金、水，轮回不止，是寰宇万物循规蹈矩的缘由，人的统统举动都在数理的运行中，无人能够逆势而转，这些思惟在古代哲学中根深蒂固，姓名也响应的被归入了数理的运行中，联合了周易的姓论理学也自成一派，在周易猜测学中占了一席之地。
严厉的说姓名本是心思学，姓名对于人的影响本是一种心思感化我置信：一小我的名字对于其人的存在有影响，比方在未见其人而先闻其名的时分，一个嘹亮的、具备崇高意义的名字能够先在闻者心间树立一个精良的抽象，这就给其人带来了精良的影响，反之则大概带来不良的影响。
在周易姓论理学的某些数了解释中，乃至以为姓名对于人的命运有主宰的感化。比方说“风波蔽日，事业难成，败家灭亡”等等，或说“繁华花开，功成名就”等等。固然，姓名对于人的命运并不是全数，但阐明姓论理学在周易猜测学中的意义。
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