民以食为天，用饭必以口，所以民间有很多对于口形的俗信，觉得口形干系到人的休咎祸福。汉族，有“汉子嘴大吃八方，姑娘嘴大吃菜糠”的俗谚，意思是说，汉子嘴大有福，姑娘嘴大无福。另有“汉子嘴大吃四方，姑娘嘴大吃赋税”的，也是隐讳姑娘嘴大的，是指嘴浩劫养的意思。这是旧时对于女性的一种贱视和凌辱。
民间还隐讳口小，有“口小而圆，衣食难全”的说法。约莫是针对于汉子嘴大吃八方而言的吧。姑娘嘴小却是一种美德。所谓“樱桃小口，一点点”。嘴形最隐讳的是嘴角有纹路进口，这叫做“锁口纹”。长有这类锁口纹的会被饿逝世！鄙谚有“锁口纹，饿逝世人”。
王充《论衡.骨相篇》中记录一个故事。说的是西汉人周亚夫，他是汉高祖时上将绛侯周勃的儿子。在他未封侯时，有一个姓许的主妇为他相命，说：“您三年后要封侯拜相，权倾朝野，除了了帝王，再没有人能和你比。不过再过九年，你要被饿逝世的。”周亚夫听了不觉得然，笑道：“我的哥哥已经承袭了侯爵。父逝世宗子理当替换他，怎样能轮到我封侯呢？假设真像你所说的那样，我会封侯拜相，必定是很繁华了，怎样又会饿逝世呢？如许说有甚么依据呢？”许妇就指着他的口，说：“你脸上有通往嘴角的横纹，这便是主饿逝世的命相。”厥后，许妇说的果然都逐个应验了。此事又见于《史记.绛侯周勃世家》。
民间另有对于严嵩也长有锁口纹的传说，说他身居宰相，位极一品，毕竟没落，拿着一只大金碗沿街乞讨，没有人肯恩赐他饭食而被饿逝世。这些传说尽管并不是可托，但阐明民间确有对于嘴角有纹路进口主被饿逝世的俗信存在。别的，另有“合嘴呈现弯弓样，其人狠毒心极狂”，“唇厚老实，辱薄奸狡”等有关嘴形的崇奉。除了了口形，唇色也有讳忌。所谓“唇红者主贵，唇白者身寒，唇暗者自插卑，唇黑者主危。”鄂温克族人以为唇上的肉哆嗦跳动，是将有口舌，要与人打骂的征象，因此也是犯讳讳的。
唇齿相依，牙齿据信也是有灵气的。佤族以为小孩子掉牙，要丢到房顶上去，而且要说：“仁慈的蜥蜴，我的牙给你，你的牙给我，你最讲友谊，我置信你。”等等，如许新牙才干长得好。
汉族中民间俗信觉得，小孩子掉牙，上牙要扔到沟里，下牙要扔到房上，如许牙才长得快，不然便长不出牙来了。扔牙时要扔到无人处，防备被人用脚踩了，那样本人会倒运的。小孩子掉牙或者长新牙时，大人要吩咐不能用舌头舔牙根，不然长出新牙来倾斜不正。牙忌外露唇外，忌牙色发黄发黑。不应掉牙的时分掉牙不吉祥，主丧亲族。
基诺族曩昔有效梨木烟脂染齿的风俗。其方法是将焚烧后的梨木放在竹筒内，上面盖着铁锅片，待铁片上的胭脂成发光的黑漆状时，即手持铁锅片以胭脂染齿。染齿也是一种相互倾慕和尊崇的暗示。青年男女在一同相聚时，女人常把铁片端到本人倾慕的青年眼前请其染齿。此俗是基诺族的陈旧传统，听说不习此俗者身后将不受先人的幽灵的欢送。因而，实践上不染齿也是犯讳讳的。现在，此俗已不甚盛行。
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