阴阳风水十六字辨别是：天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部首要记录阴阳风水学的古籍，堪称无所不包，不只有风水术和阴阳 术，更由于它是由摸金校尉的妙手所著，所以内里还涵盖了大批各朝各代古墓形制、构造、规划的描绘，和摸金校尉们在倒斗之时碰到过的各类疑问艰险。 十六字阴阳风水秘术是一部指点性很强的《摸金倒斗指南》。 十六字阴阳风水秘术内容简介 天 这一部份首要是星学，也便是在风水术中占很大比重的天星风水，地分休咎，星有善恶，看风水寻龙脉讲的便是上观天星、下审地脉。 地 风水术的主体是相形度地，大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，经过解读大地上山水河道的走向情势，判别龙脉的往复止伏，观取“龙、砂、穴、水”，这便是地字篇的内容。 人 风水有阴阳宅之说，阴宅是坟场，是为逝世者预备的，而阳宅是活人的寓所，对阳宅的挑选，同样也有极深的风水理论，又称“八宅明镜”之术。 鬼 顾名思义，幽冥之说为鬼，这一篇首要是解说古墓仆人的状况。比方尸体和棺椁的摆放，殉葬者与陪葬品的地位，长明灯、永生烛的意味性等等，但凡墓中与逝世者有直接联系关系地，多在此卷当中。 神 自古以来，盼望身后羽化，并沉浸此道之人不行胜数，尸解羽化的工作在风水中多有记录。同情势理气味息相干，若何在仙人穴中尸解成仙是这一篇的首要内容，不过就好像是“屠龙之术”，在大大都的状况下，“仙人穴中成仙眠”只是一套不实在际的空虚理论罢了。 佛 风水理论系统宏大冗杂，摸金校尉所善于的风水秘术，都是以《易》为总纲，属于道家一脉，而其他的各个宗教也都有各自的风水理论，固然大概在那些宗教中其实不称其为风水。可是其实质都是同样地。佛字一卷记录的是禅宗风水。 魔 吉星之下无不吉，凶星之下凶所存，况是凶龙不入穴。只是闲行引身过。魔字篇中的内容，主说地脉天星之凶兆，令人远避地劫天祸，这是特地讲风水中凶暴征象的一篇。 畜 贤人有云，禽兽之流，不行以与之为伍，山水地貌都是大天然的鬼斧神工，有些奇山异石，天然造化生成百兽形状，这在风水中也大着名堂。举个例子来讲，比方山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿势情势差别，休咎各别，这一篇首要说的是风水构成的畜形。 慑 分金定穴的精要内容，此术古称“观盘辨局之术”，不需求罗盘和金针的合营，即可精准无误地确认风水中的龙、砂、穴、水、向。是寻觅古墓方位最主要的关键。 镇 风水一道，此中最忌“煞”形，镇字卷首要记录着若何镇煞、避煞，不过镇字篇中，讲的最多的反而是“避”，而非“镇”，也不失为明哲保身之道。 遁 古墓中的机关规划，殉葬沟的地位，能够经过地面封土、明楼之类的构造，推算出古坟场宫的表面方位等细节。最首要确当然是解说机关潜伏，有很深的易理储藏在里边，如不通晓五行生克的变更，也难以窥得此中门径。 物 古有气候地运、天运地气之说，地运有推移，而气候从之；天运有扭转，地气而应之，天然环境的变更，招致风水情势的改动，在山水当中的统统灵性之物，会因为风水善恶的宏大变化，而发生异变，假如清浊阴阳混杂将发生一些十分可骇的事物，分歧常理者，谓之妖，物字篇是描绘由于风水而发生的妖异景象。 化 化者乃变更之化，地师们眼中最困难的改风水，小者改流派，大者变格式。古风水一道中，不主意报酬“窜改”风水情势。宇宙有大关合，山水有真性格，其气其运，安可妄动？“化”字卷是被模金校尉视为忌讳的一卷，但面临一些是经过改动格式营建风水宝地的古墓，“化”字卷即是它的克星。 阳 此阴阳非阴阳术之阴阳，纯真从风水角度来讲的阴阳，实践上便是“情势”，看获得的为阳，看不到的为阴，在风水一道中，甚么是看获得的？一座山一条河出现出的地形，即是看获得的，阳字卷是讲“形”的一卷。 阴 看获得的为阳，众人不见之形为阴，作甚不见之形？一座山一条河的地形，所蕴涵着的气与运，和这类气与运出现出的势态，这都是直接用肉眼看不到的精力气质，阴字卷是讲“势”的一卷。 空 大象无形，大音稀声，风水秘术的最高地步，没有任何一个字的一篇，循序渐进研习到末了，大道已证，天然能贯通“空”之卷“造化以内、天人合一”的究极奇妙地点。
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