喜神是民间人们臆想出来的一个吉利的神，由于人们的希望都是趋吉避凶，寻求喜乐快乐，因而就臆造出了一个喜神，本期风水常识就带你一同去理解一下喜神的来源是甚么，下面我们就一同来理解一下吧。
喜神的来源传说一
民间传说喜神本来是拜斗极星神的一个忠诚女子，修道羽化时，斗极星君讯问其所求，女子以手抿口，笑而不答，斗极星君误觉得她祈要髯毛，就赐了她长须，由于她笑时呈喜像而封为喜神，因有长须，再也不让常人看到她的抽象，今后喜神专司喜庆，却不显神形。所以，喜神最大的特色是没有详细的抽象，也没有特地的古刹，高度抽象，但后代也有将先人画像或者商纣王视为喜神举行奉祀。对于喜神的敬奉在各类礼俗勾当中均很常见，特别在婚礼中。
因为高兴只是一种心思表示，没有详细的功能和司职，因而很长的一段工夫里，喜神并无详细化。
喜神的来源传说二
在神话中，有对于喜神的传说。传说在和山有个吉神，他的外貌很分外，外形像人，邓长着一条山君尾巴，这位仙人爱好寓居在靠近太阳的地方，能呼风唤雨，办理着和山。这位仙人大约便是喜神最初的抽象。
中国人十分注重过年，过年的学习要进行良多勾当，古时过年的时分有祭奠喜神的风俗。长江流域一带十分注重祭奠吉神，正月月朔凌晨，人们祭拜先人和其余主要神祗以后再祭奠喜神。祭奠喜神是盛大而严峻的。人们要穿着划一，事前已查过历书，依照历书上说明的这一年喜神来临的标的，翻开本人的家门，提着灯笼，拿着香表等祭奠使用之物，恭恭顺敬地向喜神来临的标的走去，沿途还得大放鞭炮，这便是迎喜神的典礼。迎喜神路上碰到人或者动物，都要烧香、放鞭炮，还要祭拜一番。
另有些人以为，正月月朔那天，天刚亮的时分公鸡鸣叫的地方便是喜神来临的标的。就能遇隐喜神。碰见了喜神可否迎返来还纷歧守，由于喜神看法你，而你纷歧定看法喜神。
喜神的来源传说三
东方喜神，明末清初的苏州，皆指人物葛成（葛贤）。葛成嘻嘻哈哈，经常救援贫民，常持一芭蕉扇，活脱脱一个济公再世，爱打行侠仗义，乐善好施，能顶天登时，是副城隍神，有难事者都求他去化解，民间称其是驱魔将军，他本人能懂易经，会算卦，曾经繁华起事，惊扰了天子，拿下了人世妖魔，使苍生万家安全。据传，那时有很多苏州画家拜会葛成，为其画像，苍生纷繁求得后，将其肖像挂在家中，欲沾怒气，乞求家中安全无难事。此举，曾经使得画家们买卖茂盛，一个退职宰相朱国祯（1558--1632）曾经作铭文：“吴中烈士气如云，留得余生代有闻。东海长虹挂秋月，图画齐拜葛将军”。
传说曾经有一大徽商叫程尚甫，还敬赠一艾姬给葛成。葛成执意不与之同居，十天后，才探听她家住址，将之遣还其外家，备妆助她出嫁与适宜之人。艾姬不解启事，幸亏隔邻庙里，有一道姑抚慰他说：葛成不是人，是神！艾姬出嫁时，葛成呈送二只灯笼，添了喜。过了一段工夫，艾姬养了一对于龙凤胎。今后每至春节或者元宵节，艾姬总会带着一对于喜儿来拜喜神。
明末清月朔段工夫，苏州民间办喜事，很多人都去山塘街买灯笼，拜葛贤。生时拜其人，今后拜其坟。
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