提到金口诀就不行以不说大六壬，由于金口诀的全称便是"大六壬神课金口诀"。因而，可知金口诀是源于大六壬脱胎构成的新的一种猜测科学。
大六壬据传说源于上古九天玄女，但这究竟只是传说。有史料记录的便是东汉赵晔《吴越春秋》，袁康《越绝书》均已有大六壬之笔墨，故由此可知大六壬应早于东汉期间呈现。
大六壬开展到战国期间，由阿鄄之间出身的伟大的军事家、形而上学家孙膑简化而构成一门簇新的猜测系统--"大六壬神课金口诀"，又有"孙膑神课"、"小六壬"、"六壬时课"等诸多别号。
金口诀自孙膑创建后，在其传人儿女中口口相传，不留笔墨，不断不为外人所知。我们如今能够看到的有关金口诀的著述最先的便是明代期间的《大六壬神课金口诀》。这也是金口诀独一的古版专著，但内容错落不齐，留下了几个时期的陈迹，而且篇张之间的间隔感很强，由我揣测该当不是一小我所著，此书该当是几个朝代的金口诀先师聪慧的结晶。
金口诀在孙膑以后的传承者们远离了政治舞台。以行卜为生，因为时期的长远，在传承上呈现了一些差别的小支派，有的重口诀神煞，有的重旺相休囚，有的重年代日时对于课内的影响等等，纷歧而同。这给金口诀的喜好者带来了很多的费事事，致使于到本日为止能尽力研讨金口诀的易学喜好者寥寥无几，更谈不上通晓了。
金口诀断课的几种条理
一种易术的优劣上下，不过是精确率的问题。"金口诀"既然有如许一个名字，也一定有着它必定的事理。前文提到金口诀的传承中呈现了分解分支的问题，招致了每一个门户在断课中运用的办法差别，从而使精确率成为评估一种门户最好的裁判。
金口诀断课分为以下几种条理：
第一种条理便是用口诀生搬硬套，简略的三动五动、大批的神煞，和用月令日辰分出旺衰，这类断课办法是当前在金口诀界最多的断课技艺，传播得最广，也是最简略的办法，应验率普通。
第二条理，便是能够不必口诀、神煞，不必月令日辰的旺衰，能够灵敏使用三动五动，精确地判别课内旺衰，大批地运用旺相休囚逝世合营用爻来判别事体，到达这类条理的人已经不多了，用这类办法断课精确率可疾速提拔至使人惊汉的地步。
第三条理，便是已经进入化境，对于各类金口诀的理论精华全数交融贯穿，到达能够不必三动五动，不必旺相休囚逝世，只凭五行之间的生克来断事，这类条理已是超出了金口诀的界线，能够灵敏使用各类易术来给金口诀效劳，说究竟的一句话便是干支干系烂熟于心。
以上三个条理便是现今金口诀界的近况，想提拔条理又需要聚备踏实的根本功和敏于长进的心态和明师不竭的循循善诱。具有了以上几点，学好用好金口诀就不是一件难事了。
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