这解梦解得太靠谱了，人有寰宇梦、人事梦、身体梦，身体梦又有飞上天，跑不动等6种，我觉得只有我总在梦里上天啊、跑不动的，本来如许的梦仍是一个遍及法则呐！
中 医 解 梦
梦乃神魂不安，魂出体外浪荡，一路景色之见闻所遇，乃为梦。有能醒跋文住的，也有记不住的。这都与寰宇、人事、五脏六腑扰肝惊魂外出有关。
由于，肝五行属木，藏血主疏泄，为魂之舍。寰宇人事，六淫七情，五脏六腑感而扰之，则魂不安于舍，浪荡而出，飞腾妄行，合目成梦。这便是梦的来源。
依据梦因，梦可分为三类：寰宇梦、人事梦、身体梦。
先说寰宇梦。
宇宙演变，星系漂游，日月转绕，地球自旋，构成了五运六气、四时、日夜等节律。万物生于斯善于斯，进化于斯，与之息息响应。人亦如斯，叫做天人响应。所以寰宇天然的变更可以惹起人体五脏六腑的感到，会扰肝惊魂不安于舍，飞腾浪荡。于是人就做起了梦，这类由寰宇天然变更惹起感到而做的梦叫寰宇梦。所谓的“春梦发作，夏梦高超，秋冬梦熟藏”，即属于此类梦。
第二类梦是人事梦。
人糊口在社会中，终身都与人事打交道，生出很多喜怒忧思悲恐惧来。被这七感情扰，动肝惊魂不守于舍，于是就做起了梦。这种因受社会人事影响而发生的梦叫人事梦。值得留意的是假如一小我常常重复做统一类或者统一小我事梦，这就预示这小我曩昔履历太重大刺激事情或预示着这小我终身的命运基谐和人生主题曲。
第三类梦是身体梦。
能够说生物进化让人体成为一个十分精细完善的有机体，五脏六腑、四肢百骸无不禁经络气血相联糸。此中的任何不适和变更城市影响到肝。
由于肝藏血主疏泄，调畅各组织、器官的性能；肝又为将军之官，身体任何处所发作正邪纷争和呈现不和谐，经过人体110，肝将军就会出警调平，受之影响而扰魂不守于舍，见之于梦。这种因身体本身内部不调和而扰肝惊魂所发生的梦叫身体梦。
《庄子·大批师》中讲道：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。”庄子以为古之真人，“静而与阴同德，动而与阳同波。其神地道，其魂不罢，虚无淡泊，乃合天德。”所以其寝无梦。《素问·上古无邪论》也讲道：“黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈寰宇，掌握阴阳，呼吸精气，自力守神，肌肉若一，故能寿敝寰宇，无有终时，此其道生。”所以无梦。
这是摄生最高条理的一类人，叫上古真人，不做梦。这类人对于寰宇天然变更，人世虚实善恶妍媸，天生明晰于本人的神灵，故不会惊动于魂，所以不做寰宇梦，人事梦。又由于他们“寿敝寰宇，无有终时。”身体与寰宇若一，所以也不会做身体梦。
其次是至人、贤人、圣人。《素问·上古无邪论》中讲：“有至人者，淳德全道，合于阴阳，调於四季，逝世离俗，积精全神，游行寰宇之间，视听八达以外，此盖益其寿命而强人也。其次有贤人者，处寰宇之和，从八风之理，适嗜欲於世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离於世，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思惟之患，以恬愉为务，以得意为功，形体不敝，精力不散，亦能够数百。其次有圣人，规律寰宇，象则日月，辩列星斗，逆从阴阳，分別四季，将从上古，条约于道，也可以使益寿而有极时”。
这三类人分別属于摄生中的中上等、中等、中劣等条理的人。他们也做梦。但至人“逝世离俗，视听八达以外”，简直不做寰宇梦和人事梦，即便做一点梦，也是身体类梦，是身体内五脏六腑之间的一种微调理，根本上不会在觉悟时留下影象。贤人“适嗜欲於世俗之间”，比至人做梦要多点。圣人比贤人又多点梦，并且三种梦城市做。
再其次是正人、小人和恶人。这三类人受寰宇、人事、身体的影响愈来愈大，做的梦也愈来愈多，并且觉悟时能记着的梦也愈来愈多。
由于大才无德是恶人，才胜于德是小人，德胜于才是正人，德才兼备是圣人，盛德大才是贤人。从贤人圣人正人小人到恶人这五种人与寰宇、人事、身体干系愈来愈不调和，所以梦就愈来愈多。
总之，做梦品种和数目的几许，醒时能否能记着是摄生和身体安康程度的一种间接反应。
下面只诠释与身体梦有关的六种梦
（1）梦魇
梦魇是指梦中不能动弹，或认识有点清醒而不能醒过来。这与神明有关。由于中医讲：心主神明。
作甚神明？
实践便是指大脑、中枢神经及其思想认识勾当。在西医没传入中国从前，中文的心字和中医的心字是雷同用的，都包括神明“头”，比方心想、亲爱、心恨等词意的抒发。西医的heart仅指会泵血跳动的阿谁器官，其实不包括神明“头”，当西医传入中国后，借用了中医的心字作译文，所以，如今人们一讲医学心，指的便是西医的心，仅为会泵血跳动的阿谁“心”，不是原汁原味的中国“心”逐个中医讲的心。中医讲的心字包括神明大脑。
做这类梦首要是体虚肝血缺乏，外不能疏调充足供血而致魇，内不能安魂为梦。比方就寝中：
一，当上肢等压在胸口上时，影响了心脏跳动供血，身体发出呼救，因能量会合疏调此处而血不归肝，惹起魂不安舍，出游为梦。同时又因身体能量外调济急而致心所主之神明逐个大脑供血缺乏而使运动功用受限，形成身体无力动弹或者成心识而无才能醒过来，即为魇。梦加魇就成为了梦魇。
这类梦魇可用人参与桂枝龙骨牡蛎汤医治。
二，由于体虚肝血缺乏，当枕头枕不妥位或者因药物、毒素与将军之官逐个（肝解毒）交兵，招致肝的疏调功用削弱影响颈部扶养大脑血管功用时，形成脑部供血缺乏，呈现成心识而醒不过来。曾经碰到十余例晚上因食某品牌面条而梦魇醒不过来者。那时都疑心这类面条含有吊白块等毒素，由于面条太劲道，煮不烂，也没麦香面味。肝因解这些毒素而削弱了疏调才能从而影响了颈部动脉向大脑供血，形成大脑因缺血而暂时醒不过来而致梦魇。
（2）梦中走跑不动
梦中当撵他人或者被他人撵时，表示提不动腿，走不动，跑不动。
这类人多为脾虚痰湿体质，身体肥胖，痰湿壅滞气道，睡觉时呈现就寝呼吸停息综合症景象，形成大脑、心脏等身体缺氧，批示不动四肢，梦中走跑不动。曾经遇多例严重者，梦中上肢也举抬不动。假如更严重，会惹起因缺氧而窒息灭亡，早上被家人发明时神色铁青。从基本上讲这都是痰湿瘀堵了肝，即西医讲脂肪肝，形成疏调功用大弱，身体为了自保，舍卒保车，削减了四肢供血和能量，致梦中跑不动等。
医治办法：一是管着嘴，迈开腿，减肥。二是桂枝荷叶煎汤冲服二陈丸。三是山查灵芝煎汤冲服二陈丸。
（3）梦遗
梦遗便是梦中与女子性交而遗精。这个分三种状况：
一是如瓶装水，水溢满而自流出；二是如瓶歪斜，水虽不满，也要洒流；
三是如瓶底有洞，有水即漏，不管几许。
第一种状况属于年壮气盛，精满节欲，满而溢流，扰肝惊魂欲自调，不属于身体有病，无需医治。第二种状况属于思惟病，存怀念想，色欲不遂，动肝扰魂，遗于梦中。此可饮苦丁茶治之。第三种属于身体有病，肾失封藏之守，心疲于君临全国。心肾不交，各渎职守，致邪扰肝动魂，交通鬼怪。此可用五味子、五倍子加桂枝龙骨牡蛎汤医治。
（4）梦飞
梦飞为梦中架臂飞腾。
病因有三：
第一种为肺失肃降，气壅于上，惊肝扰魂致梦飞腾。《素问·脉要精微论》：“上盛则梦飞”。
第二种为饮食不妥，如孙思邈《备急令媛要方》云：“食五味必不得暴嗔，多则使人神惊，夜梦飞腾”。胃不和卧不安，经过扰肝动魂不宁而致梦，普通高发生于饮食飞虫禽类者之人，所以梦飞。
第三种为肝肾之阴亏虚，水不涵木，致习尚内盛，上扬而善行数变，漂浮不定，扰魂感梦，则梦飞腾。
（5）梦坠
梦坠为梦中从高处坠落，飘飘惊急于无底深渊。
此梦因有三：
一，心气虚，惊慌不宁，致下肢贫血，若失凭依，颤惧如临深壑，惊肝扰魂而梦坠。
二，恐则气下，精不上奉，使心肺失养，下焦胀盛则梦坠。
三，高烧发烧，致神魂飘散，如荡坠深渊。这多属于心脏肾病之危症：神欲脱于形，灵欲离于肉，阴阳将离绝之征。大限将至之人，肝木将朽，魂飞神散，常有此梦。一旦魂飘飘坠于乌何之乡息而不迟，则人即逝矣！
（6）梦话
梦话乃就寝中说呓语。
其因有二：
一，脾性盛则梦笙歌，如《安定圣惠方》云：“夫脾实则生热，热则阳气盛……不得安卧，梦多见笙歌”。此类人，脉多紧实，属脾实之候，多见于小孩，晚饭过饱，卧而不安，梦中梦话。
二，梦中惊慌怒号，致肝魂不宁而梦话。这种人糊口多故意志不遂，人生压制，郁结于肝，怒而暴呼，借梦发放；或精气缺乏，恐于邪灵之扰，胆虚呼求，魂惊梦外。这些是身体一种调理感化。
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