在六爻猜测的一个卦中，此中的六亲都在发作感化，有的是吉的，有的是凶的。简略说，对于所测工作有益的六亲，即为喜神；对于所测工作晦气的六亲，便是忌神。固然，这里所说的忌神，是广义的观点，不是下面所论的抑制用神的忌神。
喜神中包含用神、原神，偶然还包含耗护神；忌神中包含忌神、仇神，偶然也包含耗护神。
比方六爻猜测财时，妻财爻、子孙爻为喜神，偶然官鬼也为喜神，这此中的妻财爻称做用神，子孙爻称做原神，官鬼爻就称做耗护神，这里表现了“护”字。而兄弟爻、怙恃爻为忌神，偶然官鬼爻也为忌神，这此中的兄弟爻称做忌神，怙恃爻称做仇神，这里官鬼爻这一耗护神又变为了忌神，表现了“耗”字。
在这里还要提出一个观点，便是用爻或者主事爻，在背面的书中会屡次提到这两个观点，有的书中也使用了这两个观点，但都没有诠释，天然令厥后者摸不着脑筋。
所谓用爻或者称主事爻，便是断卦论事所称之爻，它实践是一种称谓。用爻并不是单指用神，世爻、应爻、原神、忌神、仇神等均可称为用爻。所以，一个卦中会有好多个爻被称为用爻。一卦多断时，会有好多爻被提起，这些爻都称感化爻。
用爻的观点《易冒》中常用，有学员看不懂，便问笔者用爻是甚么，与世爻是甚么干系？所以，本书特此做以诠释。
比方，《易冒》中“用爻属木，申日占而绝，水爻动而生，因名绝生,犹穷地而遇援也。”这里的用爻，是指卦中所论及之爻，并不是单指用神而言。主事爻与用爻同样，并不是单指一个爻，更非单指用神而言。
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