好的坟地风水不只能让逝者走的愈加安眠，还能庇佑子孙儿女的运势，给子孙儿女带来好的福分，所以人们才会必需要看坟地的风水，要挑选好的坟地风水，那末风海军解说：看坟地怎样看出好风水呢？下面是小编收拾的相干文章，让我们一同来看看吧！
风海军解说：看坟地怎样看出好风水指南
0一、选坟处所法
1.大的义冢环境，背景要大，山后还要有山，这叫怙恃山。
2.摆布要山向保护，就像一个太师椅，后山要高，摆布保护山向要低。
3.火线要有山向，要远。
4.中心花样要宽要大、宽，能容千军万马。
5.中心要有水系盘绕。
0二、选坟地留意事项
1.由于宅兆便是阴地，假如这快处所一年四时见不到阳光，叫阴气过盛，不论外环境若何若何好，这个处所也不能选，选此地必定男丁希少，姑娘愁闷。阴宅也需求好的阳光映照前提，有调和的阳光晖映，是具有好的风水前提之一。
2.修建在山的棱角线上的泉台或者山顶的宅兆不能选，简单带来劳累之恶相，乃至是败家之势。
3.有水重新顶高处流下的泉台不能选，是为恶相，主其家中常常有病弱者呈现，所以挑选坟场时，该当要防止这类地形。
4.上面有高压线经过的坟场不能选，受高压线磁场搅扰，选者主家运阑珊，后继无人。
5.接近义冢墙根之处不能选，选之简单有争议，儿女人冲突不竭。
6.要挑选一平米以上的，有边有线，且会构成直角之处，为吉相。尽可能要在坟场建造界限，没有界限的泉台，主很简单与别人发作瓜葛。
7.假如义冢泉台是他人运用过的泉台不要挑选，挑选会有占他人家阴地的嫌疑，家人会呈现灵异上身的景象。
8.峻峭的山体上，骨灰墙上的泉台不要选，有的义冢处所为了俭省地盘，建立所谓的骨灰墙，或在峻峭的山体上建泉台，往下一看，又深又陡，如许的泉台不能选，挑选会家庭没有根底，人气财运没落。
9.在整块泉台四周要有黄土花卉，不能全数铺设石板、水泥、石头，主其家中入不足出，是为散财之恶相，风水石山见土为贵，没土的义冢不长一点花卉，是个凶地。
风海军解说：看坟地怎样看出风水优劣
若何看坟地风水-背景近水
山仆人丁水主财，置信这点风水知识各人都是晓得的。坟背背景能够令后代生齿兴隆，坟前有水能够令财路滔滔。这都是坟地风水最根本的，好的风水地位离不开山川盘绕，宅兆水口就好象人们住家的大门口，假如水去的标的有两座挺拔的大山，水从两山之间流走，这叫两山夹一水，水为财，被两山夹住便是关拦夹拱有情而不肯让财流走之意。如许的坟场属于大贵之地，儿女人豪富大贵。
若何看坟地风水-地盘神位
风水中的地盘神位十分主要。能够经过明白穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来断定地盘神位的大抵方位，再依据穴的座向及分金五行合营，找到 地盘神位的精确方位，同时参照穴的周围环境来断定地盘神位的精确标的。如许的地盘神位既符阴宅风水的情势，又契合其理气，可使宅兆愈加契合风水请求，使其更好地荫益子孙儿女。
若何看坟地风水-隐讳坟地在树根上
宅兆隐讳在树根的上方，不然会使逝世者不可以安眠，从而风水也就不行能会好了，这是因为树木逐步的再发展，它的树根则是长得最快的部位了，因而它的发展会发生良多的声音从而影响到逝世者。所以在寻觅风水宝地的时分必定要留意，宅兆的选址要避开树根的上方，并且也不要挑选在狭窄范围的山谷里。
前朝朱雀、后靠玄武、摆布抱穴
左青龙右白虎，前朱雀后玄武是择地首选。最好的坟场风水选址恰是如斯，这是风水对于坟场的周边地形的总结，简略一点的说便是四周环山，宅兆被山川盘绕。中心是一个宽阔的盆地，风水所讲的穴便是在这个盆地里。如果把祖先埋在这个地位，也是最利的，如许的地位摆下去。保你儿女子孙能出繁华之人。
若何看坟地风水-龙脉地位
我们把山脉或河道叫作龙脉，在龙脉上有很多的吉祥穴位，也有良多的凶恶穴位，另有更多的往常的无大吉、也无大凶的穴位。把握目的风水，能够寻觅到好的穴位。我们常常从电视上就能听到在扭转泉台或迁葬的时分会提到龙脉，其实龙脉简略来讲就仿佛风水宝地中的最好地位。（风水www.azg168.cn）
风海军解说：怎样看坟地看出好风水揭秘
坟场风水好的前提
1.大的义冢环境，背景要大，山后还要有山，这叫怙恃山；
2.摆布要山向保护，就像一个太师椅，后山要高，摆布保护山向要低；
3.火线要有山向，要远；
4.中心花样要宽要大、宽，能容千军万马；
5.中心要有水系盘绕。
坟场好风水是如何组成的
大家心中都有如许一份乐园，可保养天算，让人乐而忘忧，留连忘返，由是韦浣花唱道，“大家尽说江南好，游人只合江南老。”失意的张令郎在纵游淮南时，沉沦于“恶棍”的扬州，竟叹曰：“人生只合扬州逝世，禅智山光好墓田。”是甚么样的山川？如何的风景竟让如许唐代大墨客想在本人百年以后留于此处？
“禅智山光好墓田”，禅智山，是指那时江都县西的蜀冈（一位昆冈）。此地所产的茶，极像川中出名的“蒙顶”茶，因而称为蜀冈。看来也是由于禅智寺而得名的。据《宝佑志》所载：禅智寺，“旧在江都县北五里，本隋炀帝故宫”。既是以豪侈而出名的隋炀帝故宫，其山光水色之秀美，自可想见。由故宫遗迹而作好墓田当是抱负之所。
江南美人地，灵秀处颇多。青山绿水中，历代名流更钟情于此为埋骨的地方。这就要说到如今人们都很关怀的一个问题，墓田风水的问题，从古至今，一家之主、孝子贤孙们为其家族，早早就请了风海军，选好了上佳的风水宝地，作为阴宅。选坟地，这是必定草率不得的。选好福地，固然不只可表后代慎终追远之意，更能让逝者放心，致使庇荫子孙，为后人带来福气。假如选了穷山恶水之地，则后果堪忧。
风水始祖——东晋出名学者郭璞在《葬书》中曰：“气乘赌气也”、“气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。”乘赌气之理，是风水学中永久的主题。所谓赌气，便是指游走于黄土中，可旺福旺宅旺人的力气。赌气可均衡阴阳、生发万物，坟场得之，其仆人子孙儿女也可安全有福，繁华显名。
从上面所讲两首千古名诗也可看出，所谓风水宝地，天然是青山绿水，景色娟秀的地点。昔时扬州得禅智寺之佑，山川之间更增灵气。总的来讲，坟场要选清净的地方，火线视线宽阔之处。便是我们在讲阳宅风水时，常提到的明堂要宽阔。常常会听人说到“某某家祖坟若何若何。”天然便是说某人兴旺、知名了。而这都让人遐想到他家的祖坟，恰是人杰地灵的事理。从风水学上讲，明堂宽阔，对于能人的生长和开展极其有益，不管是学业运、事业运、财气等等均是如斯。所以，在挑选坟地时，考究“爬山看水口”，“入穴看明堂”，明堂宽阔，有没有限开展的空间，天然是前途弘远。说到这儿，各人也就理解了，坟场不宜选在那些逼仄而狭隘的山谷之地了。
在风水学中，我们常讲到“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”， 一样合用于阴宅风水。这便是对于坟地四周环境的请求，即四周环山，中心是个宽阔的盆地，风水中讲的“穴”就在这个盆地里，四周的山风水上叫做“砂”。浩繁皇陵和名流陵墓莫不以此为根据。
一样的，我们常讲的，风水中藏风聚气的环境中，风要迂回而来，慢慢而进，风水学主意“直则冲”、“曲则顺”，前人考究的曲径通幽，在古建中也考究，进门之始，要有一翠障或者一影墙、玄关，挡在前面，不然人一进来，园中一切之景悉入目中，又有何趣。而这影壁、翠障或者是玄关不只为趣，更是因营建好风水而生，便是要用它们来防止、阻挠触犯而来的煞气。坟场又要如何做到这些呢？不必说，天然曲直径通幽了。
“山仆人丁水主财”是调查坟场风水优劣的经历总结。我们前面也讲到了“入山寻水口，登穴看明堂”，当风海军实地调查阴宅风水之时，先要看此处能否有水？泉源活水来自那边？下流到那里？砂环水抱向来极被风海军所重，因其可以使坟场赌气凝集汇合而不被风吹散，所以，郭璞在《葬经》 中说：风水之法，得水为上。藏风次之。由此，也就得出也，水的面积越大，聚气也就越厚，财产天然也就越积越多。
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