在前人看来，天狗食日预示着肯定会有大的劫难发作，是一种很不吉祥的征象，会给人带来欠好的工作，那末，天狗食日必有大灾发作是真的吗？前人为什么前人天狗食日为恶兆的来由又是甚么？下面进入本期星座剖析栏目，一同去看看吧。
不是真的
“天狗食日”今人称之为日全食。日全食这天食的一种，即在地球上的部份地址太阳光被玉轮全数遮住的天文景象。日全食分为初亏、食既、食甚、生光、恢复五个阶段。因为月球比地球小，只有在月球本影中的人们才干看到日全食，它是一种奇特的天然景象。
前人为什么视天狗食日为恶兆
首先得阐明白“日”在前人心中是何位置。古代人把日全食俗称“天狗食日”,日代表天帝，天子是天之子。假如呈现日蚀，便是妖孽进犯天子统治的恶兆，唐代推背图李淳风以为，发作日蚀是天子失德、奸党当道的表示。前人以为日全食的呈现普通会使得国亡君逝世，全国大乱，城池陷落，国土丧失。而经由李淳风如许一揣测，唐代今后的历代王朝对于“天狗食日”这类不祥的天象更是坚信不疑。
而现实上，李淳风等风海军只是把“天狗食日”的假威力天象进一步扩大的推进力气，在此以前的春秋期间就早已对于“天狗食日”举行过定性。先秦期间的《诗·小雅·十月之交》就写道：“十月之交，朔日辛卯，日有食之，亦孔之丑。”丑者，恶也、凶也；孔者，甚也。《诗·小雅·鹿鸣》:“我有佳宾，德音孔昭。”郑氏笺注曰：“孔，甚，昭，明也。”
由此可见，早在《诗经》的阿谁年月，日蚀就已经被人们视为极不吉祥的意味了。在上天所表现的各类异象中，以日蚀最为严重，即所谓“夫至尊莫过乎天，天之变莫大乎日食”。《后汉书·五行志》注引。
所以，一旦呈现日蚀，就象征着帝王办法失当。对于此，前人有大批阐述。比方，春秋时晋人伯瑕以为，日蚀是“不善政之谓也。国无政，不必善，则自取谪于日月之灾。”《左传·昭公七年》。所谓不善政，固然是指在朝者而言。国君是最大的在朝者，所以，发作日蚀，固然能够以为是国君的差错而至。
可见，“天狗食日”标明帝王之家有做得欠好之处，老天要惩办君主了。历朝历代风水卦师的眼中这类不祥之兆只是针对于帝王而言的，“天”、“日”这类高峻上的词也只有帝王家才有资历享受，布衣苍生便是吃瓜大众，基本没资历杠上“天”、“日”。
可是，在封建社会，“君君臣臣”“父父子子”这一套，使得君主成为国度这个各人庭中的君父，如若君王蒙受到劫难，必将会使得他的子民也受到劫难。久而久之，碰到“天狗食日”这类天象就成为了干系于家国苍生安危的大事了。
前人一旦发作日蚀，就会有很多典礼，乞求安全和日蚀早点竣事。在中国，每当日蚀发作时，民间总会以敲锣打鼓的方法乞求太阳呈现。此时，朝廷会采纳浩繁的步履，这时天子就会祭拜寰宇，央求上天不要给本人的国度和子民带来劫难。
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