我们每个人都是爸妈的宝物，还没出身的时分便是了，出身的时分会有一个工夫，他们会服膺在内心。我们出身的工夫在民间称为生辰八字，人们置信它可以影响一小我的民运，是好仍是坏，家人会拿着出身工夫去找算命先生，占卜终身的命运。
下元节下元节为中百姓间传统节日，夏历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之；七月十五日汉族称中元节，祭奠祖先；十月十五日汉族称下元节，祭奠先人。
下元节的来源与玄门有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官免罪，水官解厄。三官的降生日辨别为夏历的正月十5、七月十5、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，便是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓这天。
十月十五日出身的人怎样？十月出身的人，正月受胎，立冬节后出身，此命大佳，射中有吉星高照衣禄毕生，女命虽能旺夫益子，惜特性懒随，性情坚强，且多刑克，伉俪难敦睦，招来分飞路。男命：心如海宽，不勤不富，男女多相克，佳耦难到老，宜积德作福祈神免灾，终身衣禄丰盈，无忧之命。
十月为建亥月，在易经的卜卦上是合营坤为地的月份。这月出身的人办事仔细勤劳，对一件事有即便是熬夜也会去实现的热忱，惋惜简单悲观，因而，办事经常是虎头蛇尾，尽管脾性浮躁，可是特性爽，爱好照料别人。中年时多劳累，暮年将有好运降临。
诗曰：十月生品德德善，荣妻贤子好根底。若遇运转龙虎地，腰金衣紫称丹雄。为人年年庆有余，免的灾殃及其身。更宜持齐积德事，终身衣禄胜三春。十月生人庆吉星，灾殃永退不相侵，持斋善念行便利，衣禄丰盈自满意。
十月生人，大海之心，不勤不懒，先难后易，衣禄充身之命也，先女后男，落发亦难为师长门徒，在家亦难为后世昆裔，伉俪射中多招刑克。
十五日，这天生人，主性情坚强，争强好斗，生事生非，致使毁坏前途，男宜离祖，它乡开展，姑娘克夫，必配硬命，以期伉俪偕老，乃属往常之命。
这天生人，天武星值日，主伉俪和合，不能谐老，后世昆裔刑伤，末限繁华繁华之命，招过屋子离祖立室，祖业故乡耗散，姑娘伤夫，后世昆裔难招，总有也要分别，过房者无妨。
中午生人：（午时十一时至一时）太阳星入命，祖业难招，空手发迹，为人忠直有主意，见义不吝财，仆人清雅，盘算出众，机灵矫捷，不守祖业，自作聪慧，姑娘妖娇，主见极度，多糜费用，宽宏厚重心清朗，钱财丰盈家境兴。
适业：医师、护士、政治、明星、身手、冶炼、企业、操持店、油业等木火事业吉，忌金水类。
休咎年：6、12、三十3、四十5、八十五岁
中午初生人：时初生人怙恃在，为人正直近朱紫，兄弟六亲皆有靠，后世昆裔三五衣禄归。午初宜第二，有兄难为妻，繁华田宅余，步履有人随，心存善念，乃为官作吏之命。诗曰：午初自有威，收支有人随，终身常受用，上马超朱紫。
中午中生人：时中生人先克父，衣禄平淡苦奔走，三十岁后慢慢好，先苦后甜得安稳。为人多谋善断，襟怀宽宏，朱紫崇敬，小人缺乏，女命益夫，人生中午中，志气独轶群，有威人爱护，四海亦风闻，乃繁华兴旺之命也。诗曰：生来不自在，衣禄常常有，风云忧恼至，荡子度春秋。
中午末生人：时末生人先克母，聪慧机灵兼性急，兄弟六亲皆牢靠，头目难招多奔走，为人道急，权智难测，智高言寡，宜就偏偏业，无亲无靠，兄弟少力，婚姻宜晚，早子难招，有色情灾厄，人生中午末，凡是谋吉利多，从前倒霉奔走，末运胜前，是节俭兴旺之命。诗曰：妻儿怙恃忧，钱财不能留，出路虽有分，必是苦中求。
下元节的风俗：（1）祈愿神灵从祭奠内容与对于象的演化来看，下元节又溶进了很多农业临盆中的祭奠习俗，使其又成为一个祭奠神灵、祈镶灾邪、乞求丰登的农祀节日。福建省莆田一带，下元此日黄昏，各家各户都要在田头祭水神，乞求在枯燥的冬天庄稼地滋养，农作物安全过冬。祭奠时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示忠诚。
（2）享祭先人跟着日月的流逝，下元节在民间逐渐演变为多备丰富菜肴，享祭先人亡灵，乞求福禄祯祥的传统祭奠节日。享祭先人是对于先人崇奉的反应，人类对于先人的崇奉，是人类对于本身的崇敬。
（3）吃季节食物饮食习俗是节日风俗的一个主要构成部份。人类在持久的、浩繁的节日勾当的实际中，构成了自力的、非凡的季节食物，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端五节吃粽子，仲秋节吃月饼等等，它同别的习俗习气同样，作为民族的一种配合感情、配合心态。一致着人们的节日举动，对于节日的生活、开展起侧重要感化。这一天，人们在家中做糍粑并赠予亲朋，蒸麻腐包子等。
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