二十四香谱烧香的寄义有四个方面
一、暗示忠诚恭顺扶养三宝，以此树模接引众生。
二、暗示传送信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
三、暗示焚烧本身，普香十方，提示空门门生忘我贡献。
暗示点燃了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛其实不癖好凡间大香贵香，但却爱好佛门生的戒、定、真、香。
香以三支为好。此暗示戒、定、慧三无漏学；也暗示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在几许，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”。普通在大雄宝殿前上三支香就好了。
把香点燃后应插在香炉中心：
第一支香插在中心，心中默念：扶养佛，觉而不迷；
第二支香插在右侧，心中默念：扶养法，正而不邪；
第三支香插在右边，心中默念：扶养僧，净而不染。
二十四香谱若何烧香
供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香扶养，所谓：“天各种香：涂香、烧香、末香”，我们就用这三类来加以阐明：
（1）涂香：是香料调水，佛活着时，信徒为了对于佛的敬佩崇敬，把香涂在佛的身上和脚上。
（2）烧香：便是我们供佛所烧的线香和盘香。
末香：便是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这类种香，都是暗示对于佛的敬重。按照释教的三千威仪，我们烧香供佛，该当分外留意几件事：先将香炉中剩余的香去除了，然后点香，恭恭顺敬把香插好。
为暗示对于佛、菩萨的诚敬，该当亲身烧香，不该让他人替你烧香，不然没有好事。用香救济别人，让他人也有香供佛，这好事也很大。大陆普通的梵刹，都是信徒本人带香去扶养，菲律滨各寺庙为了便利信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众城市主动放点香烛钱。
至于香炉，更要留意三件事：香炉必定要坚持洁净。有些释教徒，以为该当把天天的香‘脚’存着，香炉堆满了香‘脚’，因而会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有可怜的事情发作，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，固然会烧起来，怎能够疑神疑鬼，惧怕会发作甚么工作。我们天天插上去的香，晚上或者明早，就要拿掉香‘脚’，否则日子久了，满炉都是香脚，一不当心，‘发炉’惹起火警，问题就大了。香灰多了，该当掏出。没烧完的香，不行以随意乱丢。
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