也被叫作鬼节，传说是鬼出没的日子，阴气十分重，所觉得了避免阳人在这个日子被鬼损害，各家各户城市在家里插上柳条，由于鬼是惧怕柳条的，不会呈现在有柳条的家中。
清明节真实的寄意是为避免鬼的扰乱侵犯，而插柳，柳在人们的心目中有辟邪的功能。清明节插柳植树的风习，听说是留念创造各类农业临盆工具并曾经“尝百草”的神农氏；另外一说是介子推逝世时所抱的柳树厥后活过来，晋文公赐名为清明柳，并折柳成圈戴在头上，此风俗后传入民间。“清明插柳”习俗由来已久。民间相传从隋代开端盛行，这类说法是有事理的。由于在隋代，运河刚贯穿南北，河堤需求年年植树，稳固河堤。而柳树有强盛的性命力，简单成活，又喜潮湿，所谓“故意栽花花不发，无意插柳柳成阴”，加之清明又是适合植树的时节，因而插柳风俗从当时起渐成习俗，并持续至今。
留念稼穑祖师神农氏
插柳的习俗，也是为了留念“教民农事”的稼穑祖师神农氏的。有之处，人们把柳枝插在屋檐下，以预告气候，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规则，以“清明为期，戴柳为号”。起义失利后，戴柳的风俗渐被裁汰，只有插柳风行不衰。杨柳有强盛的性命力，俗语说：“故意栽花花不发，无意插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到那里，活到那里，年年插柳，到处成阴。
折柳赠别
汉人有“折柳赠别”的习俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以暗示挽留之意。这类风俗最先来源于《诗经.小雅.采薇》里“昔我往矣，杨柳依依”。用分手赠柳来暗示难分难离，不忍相别，恋恋不舍的情意。杨柳是春季的标记，在春季中摇摆的杨柳，老是给人以欣欣茂发之感。“折柳赠别”就包含着“春常在”的祝福。前人送行折柳相送，也喻意亲人分手去乡正如离枝的柳条，但愿他到新之处，能很快地生根抽芽，仿佛柳枝之到处可活。它是一种对于朋友的美妙祝福。
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