革卦 革为“更新”之卦 音讯:三月
离下兑上 大象:泽中有火 读曰:泽火革 五行:属金
泽火革卦卦序:井道不行不革，故受之以革。
泽火革卦卦体：四阳二阴之卦，大壮类，大壮二之五成革，属坎宫四世，错蒙，综鼎，内互巽，外互乾，合互娠，以六二为卦主。
象曰:泽中有火，革。正人以治历明时。
火就燥，泽资湿，二物不相得，必将改动，乃变动变革之象也。正人观此象，乃修治历数，以来日诰日时。
泽火革卦卦德:情柔性柔，性悦性明。
泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有革新之义。古时将禽兽除了其毛而留其皮觉得用，俗称变革。兑上离下，火燃则水干，水决则火灭，水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。
泽火革卦卦义:革者,革新也，去故也。水火相息，更代用事，乃天然之趋向。春革冬，秋革夏。汤武发兵,除了暴救民，皆有革义。
泽火革卦卦用：革者,变也。国窥则变其政，事坏则变其法。人有旧染则变其行，去其不善而为善。革面洗心，如庆重生矣。
革命,大事也，必不得已然后为之。抱拨乱之才，怀救世之志。顺乎局势，符合民气，则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰视，如大旱之望云霓矣。
泽火革卦卦辞:革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。
彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文化以说，富翁以正。革而当，其悔乃亡。寰宇革而四季成。汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。
泽火革卦爻辞:初九:巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不行以有为也。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之,行有嘉也。
九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
九四:悔亡，有孕，改命，吉。
象曰：改命之吉,信志也。
九五:大人虎变，未据有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六:正人豹变，小人革面。征凶，居贞吉。
象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。
泽火革卦详解:革，内卦象为火，为光亮；外卦象为泽，为毁折。离火鄙人,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有革新、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为革新的实现阶段，下卦离体三爻为革新的预备与步履阶段。初九阳刚低微，处革之始,上无应援,主客观前提尚不够,诫曰不行以有为也。”六二柔得中位，上应九五，主客观前提均已具有,故宜于在亟须变化的“己日”决然奉行变革。九三应上六，虽高低响应，但过刚，诫以‘‘革言三就”然后步履。九四刚而能柔，心存诚信，以清除旧命，有“改命之吉”，为举行革新。九五以阳刚中正，高居尊位,如同大人片面奉行革新,势若猛虎奋威，故称“大人虎变”，用新政行变革。上六处革之终，革道大成,如同斑豹同样威猛助成革新,言“正人豹变，小人革面”，以稳固新的次序。水流湿，火就燥，二物功能差别，故不相得。犹之少女与中女，虽为同性，但少女显耀于中女之上,则发生嫉詬而不相洽也。故凡是天时、地舆、人与人、物与物之间，虽有其相生之道,但亦有其相克之大概。盖盈虚消长,来去轮回,乃天道使然。宇宙万有，随时随刻均在变更演进中，惟变更之道，端在合时适切之关头耳。汤武革命，贵在顺天应人。吊民讨伐，以仁义之师而有全国。以春革冬，以秋革夏，春生夏长,秋实冬藏,四季有节，而岁序成,是革之大义也。
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