对中国人周易是魂魄，现存本的周易对于我们的意义安在，即便把周易解读到服气，其实也是一家之言，看看今朝为止中国汗青上的周易版本，但愿可以给你另外一个地步。
今朝来讲面对六个版本的周易:
一、上海博物馆藏楚竹书版（战国后期）
二、西汉马王堆帛书版（公元前180-前170年）
三、西汉阜阳竹简版（公元前165年从前）
四、东汉熹平石经版（公元175年）
五、唐开成石经版（公元830年）
六、西汉海昏侯版周易
1973年出土在马王堆三号汉墓，因为是抄在帛上的书，所以叫帛书周易。誊写工夫约莫为西华文帝初年（公元前180年）
东汉熹平石经版的《周易》，东汉熹闰年间（172-178年）是由东汉出名书法蔡邕，将《周易》等典范刻于石碑，为官方教科书，比唐朝开成石经早几百年，熹平石经是将《周易》的经文是与易传分隔刻的，唐朝的开成石经已经混在经文里了。
对今世影响最深的是唐朝的开成石经版，根本将周易经文与易传合为一体。所以站在中国汗青看，任何一个经文已经古籍的解读，都是单方面的，只能说仁者见仁智者见智。举比方下：
天地的乾字，在西汉时马王堆帛书上的写法是“键”，比拟多个版本的周易，会发明良多字与如今的周易差别，第一通假字，便是同音字；第二在最先的版本里，与今朝版本周易的解读差别。或只做占卜，或只做记录天体天然景象等工作。
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