学佛八难是释教把一系列能影响人修行的人缘划分出来的详细事物，也便是说，释教依据差别人缘、差别场景、差别实质，对于凡间一切可以毁坏人修行的东西举行了具体的划分，而且但愿以此来警觉各人，坚持心坎的清净，保持修行，因而下面就来具体说说这学佛八难是甚么吧。
八难之盲聋哑
佛陀说妙理能够渡脱存亡苦海，众生却愚迷不醒，作茧自缚，宁愿自刻苦果之熬煎，好像盲聋普通之受诸妨碍。反观历代诸祖师，皆是求证“如是我闻”，期愿开明自性中之本有妙明脑灵，默入佛心，契得正智，如斯方谓之不盲不聋。哑又喻指，只求私利自活，不能利人；少有喜舍行德之心，未具福慧资粮的人，如同只能自食，不能分食于人。此种人缘自没法获得上妙之佛理，更难会通清净的妙音。
八难之佛前佛后
我们实际的情况，释教以为，我们如今出身在没有佛的时期，所以叫做佛前佛后，生在佛前，生在佛后。比方我们如今便是属于佛后，释迦牟尼佛灭度以后，但幸而另有末法，另有佛的遗教的存在。假如这个末法一万年曩昔以后，佛后没有佛经、佛法的存在，那就更苦了。因而我们出世于佛前佛后，是那种短缺宿昔福慧与愿力人缘的人。在此生此世再也罕见遇明师善智的应世演变，四处更无发扬佛法正理之胜缘，更难精学习行。一贯丢失自身之觉性灵智，为诸欲尘境之所障阻，白白地虚度终身。
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甚么是皈依三宝，为何要皈依三宝？？
皈是反转展转，或者是皈投；依是依托，或者是信任。意思为皈向或者依托之意，依据佛法说，众生在三界六道中循环，在诞辰苦海中浮沉，无依无靠，甚为不幸，但惟有遭到三宝的加持。
真正爱上一小我是甚么觉得是甚么样的
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