娘娘庙中供奉浩繁的娘娘中，西王母娘娘、天妃娘娘、九天玄女娘娘和泰山娘娘最为出名，香火最为茂盛。泰山娘娘民间又称为送子娘娘，是主妇的维护神，家庭的祈盼神。
泰山娘娘名叫碧霞无君，全称是“天仙圣母碧霞元君”，“元君”是玄门对于仙人的尊称。她的故乡在泰山。
碧霞元君又怎样尊奉为送子娘娘呢？她的来源是如许的
一传说碧霞元君本是天子部下的一名仙女，天子当朝时，在泰山顶上建了岱岳观，曾经派七位仙女，云冠羽衣，欢迎西昆仑真人，并供西昆仑真人使唤。此中有一个仙女随真人吃苦修行，终于修到真人，封为“碧霞元君”。碧霞元君是东岳大帝的女儿，他们父女都住在泰山上，故碧霞元君又叫泰山娘娘。泰山娘娘主“寰宇交而万物通”之职，泰山在东方主生，主坤元之资生万物，主妇是人类繁殖之母，厥后碧霞元君就被主妇和家庭视为“送子娘娘”或者“子孙娘娘”。
又传说碧霞元君的前身是玉女，汉代时，是宫中一座殿中有金童玉女雕像，到了五代，大殿塌毁，金童风化毁掉。玉女也掉进天池中。到宋代时，真宗到泰山封禅，返来后他到天池中洗手，突然池中冒出一个石人，真宗让人捞出，洗洁净后一看，仍是玉女雕像。于是真宗在泰山建祠供祀，以其为圣帝之女，而封为“天仙玉女碧霞元君”。碧霞元君是应受玉帝之命，让位于天仙，统摄岳府，照人世善恶，排除人世苦楚，妇女女之生，成为民间护国庇民的女神。“多子多福，子孙合座”，是那时文明心态和寻求，于是拜神祀佛，乞求子嗣，成为中国大地的极其普遍的迷信勾当，碧霞元君天然就成为人们哀求子嗣的子孙娘娘、送子娘娘。我疆土地广大，民族浩繁，厥后又觉一名送子娘娘忙不过来，又建了很多奶娘神像庙，都于生养有关，象“红花夫人”和“白花夫人”等。“白花”是指男孩，“红花”是指女孩。不论有几许生养神，主神为碧霞元君。碧霞元君还让十二奶娘神各负其职，她的右边有孙蒙、班疹、干娘、子孙娘娘，她的右侧有目光、催生、培生、送生娘娘等。这十二奶娘均是人们哀求多子多孙、乞求子孙安全而设立的专任娘娘，如许还不能满意人们的需要，人们又在送生娘娘眼前摆上泥娃娃，让求子孙的人去“拴泥娃娃”，以求嗣取多生。送生娘娘像是两面人，一壁是慈眉善目，一壁是凶杀恶脸，听说这两面有两个用处，一是拴娃娃求生的人，拴上就走，不要转头看，假如转头看，小孩恋娘娘不去，恋小孩玩不走，就欠好求子出世了。二是，送子娘娘把小孩送去时，生怕孩子恋玩不去，先是笑容善面，然后转过火来，便是恶脸，孩子一惧怕就出世了。这些都是人们设想出来的，丰厚而独特。可见众人求生多子多孙的希望的火急性。
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