从八字看作甚帝王之命
1、命局辰戌丑未全为帝王之命的说法能够说是有的命书中的断语。所谓断语，完整能够了解为断章取义之语句。这也便是说，它并非放之四海而皆准的真谛，是毫不能生搬硬套的，由于它的建立是还需求N多前提的。
假设说辰戌丑未满是帝王之命的话，我们晓得，地支有子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥共十二个，而辰戌丑未就占了四个即占了地支总数的三分之一，那末，假如按这类算法的话，帝王之命岂不是多如牛毛了？
2、众所周知，八字是以“日干”为中间的，由于日干代表是命主自己。这也便是说，论八字尽管离不开地支，但更离不开天干，若何能抛开天干不管而只拿地支说事而且说“辰戌丑未全便是帝王之命”呢？最少能够说这类说法长短常单方面的。
3、这类说法更经不起实际的查验。远的不说，就说开国以来党和国度的向导人中，辰戌丑未年出身的比例缺乏三分之一，而且此中没有一个是辰戌丑未月出身的，就更不必说有八字是辰戌丑未全的了。这就怪了，辰戌丑未全的人但是多如牛毛的，而且说是帝王之命，怎样就没一个真正做天主王的宝座呢？反而让不是辰戌丑未全的人给坐上了？
4、就以孙先生自己的命局来说，其1、命主27岁以前财杀两旺，而身弱，故命主学历不高，最多高职高专之类。（孙先生反应为中专学历）；其2、命局财旺身弱，而命主一路财官旺运，故命主事业上普通会在企业单位上班，收入不会过高，在地位方面只会有杂职、佐职、小职之任，而且还不太不变。（起名
（孙先生反应到今朝为止最高地位是部分副司理）；其3、且不说孙先生之命的以上两点是与帝王之命格格不入，就拿婚姻情感来说，假如说孙先生是帝王之命的话，那末，虽然说我们不拿古代帝王的三宫六院七十二妃作比，可是孙先生总该有一个较为不变的家室吗？实事上，孙先性命局是财旺身弱不胜财，故虽有太短暂的婚史，但今朝还是孤身一人。因而，方舟周易末了弱弱地问了孙先生一句话，“既然是帝王之命咋会还找不到妻子呢？”
帝王命的八字特点
1、明朝朱元璋的八字
朱元璋出身的时候是元天历元年戊辰玄月十八日子丑，生辰八字是戊辰 壬戌 丁丑 丁未。他的八字特点是辰戌丑未全且顺行，这类命格有帝王之气。
这个八字是四库完全，且为顺行，故为贵命。库在八字里指堆栈，蓄藏之意，所以朱元璋尽管从前崎岖潦倒，却必定能成为帝王，有帝王之命。可是这个四库全的八字也克怙恃兄弟，所以朱元璋的怙恃兄弟都逝世光。
2、清朝乾隆的八字
乾隆出身于康熙五十年，八月十三日子时，生辰八字是辛卯、丁酉、庚午、丙子。子午卯酉称为“四桃花”，乾隆的八字子午卯酉都完全了，又叫“遍野桃花，主终身桃花”，故乾隆的才思比拟旺。
乾隆这个八字是比拟分外的，所以康熙昔时会决议把乾隆带回宫中抚养的缘由。1929年故宫博物院文献馆首批发布的内阁大库档案中，有乾隆生辰八字及康熙六十一年时人批语。内容如下: 批语:庚金生于仲秋，阳刃之格，金遇旺乡，重重带劫，用火为奇最美，时干透煞，乃为火焰秋金，铸作剑锋之器。格式清奇，生成繁华福禄自然。地支子、午、卯、酉，身居洗浴，最喜逢冲，又美伤官，驾煞反成大格。
书云:子午酉卯成大格，文武经邦，为人聪秀，作事能为。连运转乙未。甲午，癸巳身旺，泄制为奇，俱觉得美。此命当然是繁华命，聪慧优良，才思出众，仁孝俱全，文武精微。虽年少有浮灾，却无妨碍。运交十六岁为之得运，诸事遂心，抱负更佳。射中妻星贤达，子嗣极多，寿元高厚。
3、清朝康熙的八字
康熙出身于 1654年5月4日,八字为甲午 戊辰 戊申 丁已。这个八字的特色是火土旺，是厚土载德之人。八字火土旺，身强体健，此中月支是辰土，年支和时干时支皆为火，这是印星在两端，服从理学上讲是代表终身能化险为夷，罹难呈祥。所以康熙终身尽管面对很多政治考验，却都能沉着应答，安稳渡过，获得成功，这两端印星堪称功不行没。
男命印为母亲或者女性尊长，偏偏财为父，康熙八字中不见明水，惟独印星强旺，所以康熙年少无父，却得孝庄庇佑。土重两端印星者宅心仁厚，康熙心肠善良，康熙汗青上多侧重农业，敬农爱农，无人可比。印星旺也让康熙非常勤学，简单承受新事物，是为强国之君，观其命盘，尽管1-10岁时走的晦气运，为己巳运，10岁后走的运都是顺，所以在位时国富民强。
4、明末崇祯的八字
崇祯的八字为辛亥 庚寅 乙未 己卯。这个八字中，乙木生于寅月，射中比肩成局，亥卯未三合成木局，射中比肩之气很重，在命理学中这代表克妻很重，所以崇祯之妻妾都难以善终。比劫成群的人顽固，有准绳，好面子，故崇祯上位之初，诛魏忠贤，国度危难之时又不愿迁都，宁为玉碎，不为瓦全，所今后金才有时机进入华夏。
比肩成局之人多好功近利，汗青上崇祯多疑，不听劝谏，急功近利。尽管比肩成局，自成一气，射中却呈现了克比肩的金，贵气不纯，所以处于危难之时难以改变大局，射中贵气被毁坏。
八字看你的命好欠好
经过八字命理看一小我命好欠好，很直观，首要由以下几个方面来决议。
一是经过比拟衡量，看八字里的喜用神，能够断定你的命好欠好。
喜用神是保持八字均衡、化解五行畅通冲突的一种五行或者某一个字，也便是对于你颇有利的阿谁方面。
首先是看喜用神离日元远近，以断定命好与欠好。假如喜用神离日元近，则阐明“朱紫”离你近，时辰维护着你，如许就命格高，易取得名利、福气，不必太辛劳，如许的性命好;假如喜用神离日元远，有福也不会持久，大都财产、名利靠辛劳斗争取得，如许的性命欠好。
甚么地位离日元近?日支(出身那一天的地支)、月干(出身那一月的天干)、时干(出身时候的天干)离日元近来。这三个离日元近来的地位，当很多天支离得近来和最有力，由于日支相称于命主的夫妇、家庭、身体、心坎、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。假如日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，别的干支再坏，命主终身多会福气多多，心境高兴，身体安康，家庭和美。假如日支是你的喜用神，可是在时节(月令)上弱，被月支或者日支冲克、合绊、耗费，虽有福气也不大和不持久。
甚么地位离日元远?固然是年干支和时支了。假如喜用神只在年干支，阐明你祖上或怙恃对于你有帮扶，你小的时分糊口形态较好，可是青年、中年、暮年辛劳困难。假如喜用神只在时支，阐明你暮年才有几天好日子过，不过经过青年、中年的艰辛斗争，暮年能享受劳动功效，或者孩子在你暮年期间有长进、孝敬。喜用神离日元远的八字，命主普通处境欠好，终身艰辛。
其次是看喜用神是得生仍是受制，来断定命好与欠好。假如喜用神在八字里受别的干支的生扶，或者经过合、冲、刑、害组合途径有利于喜用神者，阐明你在糊口中，凡是事虽履历迂回，但城市碰见挽救，有人帮助，每每工作开展到终究会有益于你，如许也算命好。假如喜用神在八字里受别的干支的抑制，或者经过合、冲、刑、害组合途径无害于喜用神者，阐明你在糊口中，障碍重重，凡是事都不会顺畅，履历艰辛，常常堕入窘境，这叫命欠好。
二是经过大运状况，看能否帮扶八字里的喜用神，也能够断定你的命运优劣。
俗语说，“命好不如运好”，有的八字里喜用神或者离得远，或者被抑制，或者弱，或者无喜用神，可是进入大运中，一路是生助、挽救喜用神的好运，也很不错啊。这如同大运给你的满是平整大道，再差的马也能奔腾起来的。
也便是说，你尽管命局欠好，家族没有甚么根底，可是交运好，终身后天机会多，也简单捉住机会，经过斗争能够取得乐成，也属于好命。假如八字里虽有喜用神，有的乃至比拟强旺，可是大运一路都不帮喜用神，乃至克它或反而去帮忌神，则你会处境困难，步步受制，难以成绩事业，贫困多灾，固然属于命欠好的那类了。
三是看八字里的忌神能否受制，也能够断定你的命格上下优劣。
假如八字里尽管无有力的喜用神，可是忌神之间相互冲克、合绊，或大运也是忌神，一路是经过合、冲、刑、害等本领按捺八字里的忌神，这叫仇敌之间相互战役，耗费的都是敌方的力气，也对于喜用神有利。如许的命运组合，每每在实际糊口中应验为小人相互混战，而你获渔翁之利，也属于好命范围。
一事无成的面相
一、额头窄小又有乱纹的人
额头代表一小我的命运运限与终身的出路、前景。刘恒：头尖额窄无贵相。假如一小我的头顶尖尖，而额头窄小的面相，必定终身没有朱紫互助，并且所做的事都难以乐成，做人办事短缺远见。不能在一个范畴有所建树，所以属于终身都奔走忙碌的命。
二、头发粗且多的面相
汉子头发又粗又多的，属于办事不细心而脾性又偏偏大，性情粗犷而不理解深切的事理。办事冲动而没有耐力，每每中途而废，不能一直如一保持一个事业，所以每每奔走忙碌而一事无成。
三、山根低没有长进心
汉子鼻子山根低陷的人，自尊心不是很强，对于本人请求也不会很高，满意于近况，在事业上不尽力，所以一事无成。假如姑娘山根低，不能享丈夫的福，要本人奔走劳顿终身，如许面相的姑娘，在事业上很少有做出成绩的。
四、腮骨单薄的人不能共磨难
面相书上有一句话：“对于面不见腮，客从那里来”，所谓的对于面不见腮，是指倒三角脸型。这句面相歌诀的诠释，其一是：倒三角脸型的人，会到处流浪而没有栖息之所；其二是：如许的人同心专心为己，每每就没有伴侣，也就没有了依托；其三是：倒三角脸型的人办事信誉缺乏，刘恒：只能共享福不能共磨难，所以伉俪不会白头到老，老的时分孤独无依，很苍凉。
五、两耳尖薄贫贱命
两只耳朵薄小的人，每每定力缺乏，忍受力差。假如背井离乡出来营生，刘恒：必定要慎重投资，当心理财，多积德多放生，改动命运，由于如许的耳相是终身都奔走劳顿没有成绩的面相。
六、耳朵薄小朝前不易乐成
面相上讲：“两耳朝前，卖尽故乡”，说的意思是：两只耳朵朝前的人，每每不合适在故乡开展，而是最好去异地创业，如许才会事业乐成，衣锦回籍。假如耳朵薄小又朝前的，即便在异地开展，有所乐成，可是因为考虑力缺乏，每每末了仍是一无一切，终身奔走劳顿，到老一事无成。
刘恒：相不独论，不能以某一个五官面相的好与坏直接下定论，必需要综合思索，在某些工作上面能够相互弥补，相互成事。
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