人生不求太满，小满便是美满。
小尽是炎天的第二个骨气。
《月令七十二候集解》中讲：“四月中，小满者，物至于此小得盈满。”
又说：“斗指甲为小满，万物善于此少得盈满，麦至此方小满而未全熟，故名也。”
意思是说，北方的小麦逐步成熟，可是子粒尚未丰满，所以叫小满。
二十四骨气中，有良多骨气成对于存在，比方小暑对于大暑、小雪对于大雪、小寒对于大寒。
可是小麦子粒丰满的时分，却不叫“大满”，而叫芒种。
在中国人看来：月盈亏，水满溢，大满，是犯讳讳的说法。
花未全开，月未全圆，才是人生最好的形态。
小满：满而不盈
《易经》乾卦里讲：亢龙有悔。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至顶点，再无更高的地位可占，高慢在上，如同一条乘云升高的龙，它升到了最高亢之处。
这时假如再进一步，便是祸害。
良多时分，人都要留意机遇。
一件工作闹得满城风雨，过分高调的时分，每每便是衰败的开端。
这时，赶早抽身才最主要。
范蠡功成身退，与西施泛舟西湖传为美谈；
文种功高盖主，被勾践顾忌，惨遭横祸。
物极必反，乐极生悲，是千古不容易的真谛。
慎思慎行，满足常乐，才是善身之道。
小满：满而不损
满招损，谦受益。
一小我站得越高，跌的也就越重。
这时，需求的是礼让。
在《易经》六十四卦里，只有谦卦是全吉，其余的都是有凶有吉。
《易经》讲：谦谦正人，卑以自牧也。
真正有涵养的人，都理解谦虚。
他们待人谦和有礼，措辞办事，都颇有分寸，理解尊敬他人。
曾经国藩从毫无布景可言的念书人，一步步成为复兴名臣，与他为人的谦逊密不行分。
看待位置卑微之人，他不摆谱，而是尊敬对于方、照料对于方的自尊心。
成名以后，手握大权，他愈发低调，积极撤消湘军，束缚家人。
曾经国藩位极人臣，却得以善终，曾经氏家族也兴隆数百年，这在汗青上其实不多见。
满而不损，是一种涵养。
知分寸，知进退，坚持谦虚的心情，才干永葆性命之树常青。
小满：大成若缺
曾经国藩在宦途最盛的时分，给本人的书房起名“求阙斋”。
他说：人生不能责备，请求缺。
一小我一旦心生完善之心，便是祸害的开端。
小满有三候：“一候苦菜秀，二候靡草逝世，三候麦秋至。”
在雨水充分，气温升高的夏日，万物勃发的时分，靡草寂静逝世去。
在万物“小得盈满”时，依然有植物枯逝世。
人生也是如斯。
隆替偶然，兴衰无穷，而人生的得失原是半点不禁人的。
人生不快意，十之八九，承受小满，承受不完善，便是承受了实际的人生。
得失随缘，所以心无增减。
老子说：大成若缺。
《易经》里讲：水火未济，物不行穷。
真正的人生必定有笑有泪，有幸福，也有遗憾。
《一代宗师》里的宫二说：人生无悔，都是负气的话。人生若没有遗憾，那该多无趣啊。
不完美才是人生的原本脸孔，强求美满，只能是自讨苦吃。
承受人生的“小满”，是一种宽大和大度，也是一种格式和地步。
小满，是满足常乐；小满，是恬淡礼让；小满，是大成若缺。
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