莲花各人都晓得，这普通都是菩萨用的多，由于他们的坐像便是位于莲台之上，看起来分外崇高，那末学佛之人相互称之为莲友，这又是为了甚么呢？这莲友又有甚么寄义呢？下面就来一同看看吧。
莲友，也便是念经之人相互之间的称谓，意思很简略，便是指像莲花普通的道友。由于莲花在释教内里是最吉利、斑斓、纯洁的东西，所以当你可以在学佛进程当中，收成到一名莲友，那可真是叫人爱慕，分外是当我们本人被被人称为莲友的时分，便是他们对于我们的最大欣赏。
正所谓莲花出于淤泥而不染，代表的便是绝对于纯真。假如伴侣之间是那种款项好处干系的猪朋狗友，那末即便你看起来很高兴，那末实践上也是孤单的，由于当你有钱有权的时分，贵宾满座，当无权无势时则全数消逝，则是被权位所染；顺我之情便是伴侣，不顺我情即不是伴侣，则是被感情所染；附和我便是伴侣，否决我就不是伴侣，则是被知见所染；常常联络即密切是伴侣，长时不联络即冷淡非伴侣，则是被工夫所染，必需是无贫富之别、无贵贱之分、爱我恨我、逆我顺我，皆永为其友，随时协助，从不舍弃，耐久弥新，才称得上莲花同样的伴侣。
这么看来，这个天下上真的能找到如斯完善的莲友吗？能成众生莲友，不只不为凡间各种好处所染，甚至不为时空存亡所染者，惟有佛菩萨能当之！《观经》中说：“若念经者，当是这人则是人中芬陀利花，观世音菩萨、局势至菩萨为其胜友。”芬陀利花是明白莲花，莲中极上。佛以念经报酬莲，观音、势至二大菩萨为此莲之友，故称莲友。可知莲友第一称乃是观音、势至二大士。但是一介凡是夫，具足懊恼，充溢贪嗔痴三毒的心坎满是垢染，我们有莲花同样的道德吗？我们有何资历与观音势至并列为友？想来真是既羞愧又打动，既打动又羞愧！
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叨教莲友，阿弥陀佛是古佛再来吗？
是古佛再来。但以酬愿度生，如今西方。
《无穷寿经》：……阿难闻佛所说，白世尊言：法藏菩萨成菩提者，为是曩昔佛耶？将来佛耶？为今如今他方天下耶？
世尊告言：彼佛如来，来无所来，去无所去。无生无灭，非过现将来。但以酬愿度生，如今西方，去阎浮提百千俱胝那由他佛刹，有天下名曰极乐。法藏成佛号阿弥陀。成佛以来，于今十劫。……
叨教莲友，贤劫指的是一小劫仍是一大劫？如果大劫为什么有弥勒菩萨于星宿劫出生成佛的说法呢？
贤劫是大劫。一共有千佛出生，下一个便是弥勒佛出生，弥勒菩萨属于贤劫，不是星宿劫
讨教列位莲友，佛菩萨有行政权利吗？是主持甚么？
佛菩萨没有行政权利，佛菩萨是修行者，考究的是修行的地步，称为“果位“。我打一个比如你就理解了：
我们晓得世俗大学是用“职称”（包括正高、副高、中级、助理、员级）来举行断定，释教也不破例，用“果位”一词来举行描绘。“果”即修成正果，“位”即你在修成正果这条事理上正处于哪一个地位。
释教的最高果位便是“佛”，也称“佛陀”。其次为“菩萨”、然后是“缘觉”、“声闻”。依据十法界即10个能量空间“六凡是四圣”的描绘，我们晓得这便是“四圣”的地步。那末参照“职称”一词，我们就有了以下风趣的类比：世俗大学“职称” VS释教“果位”
正高（传授） 佛
副高（副传授） 菩萨
中级 缘觉
助理 声闻
员级 比丘/比丘尼
本科生 沙弥/沙弥尼
专科生 式叉摩那女
电大夜大函大生 优婆塞/优婆夷
不过，比起世俗的“职称”一词来讲，“果位”则有着宏大的差异：
一、把握的常识差别：
世俗的进修多以只是考虑而没有亲证的经历为主，这些所谓的常识并不是真实的聪慧，能够处理生活、糊口的问题，但处理不了性命的问题。所以我们称其为“书籍聪慧”；
而释教的修行考究“信、解、行、证”（简略的了解为“理论联络实践”）四个进程，按照佛陀的指引去观照事物的生起和灭去，发明性命的实质法则，洞悉宇宙的本相，如许的聪慧称之为“内观聪慧”。二、进修方法的差别
世俗大学根本靠研讨学识，归结收拾而成，可是释教则是实修+体证。举个不得当的例子，比方对“泅水呛水”这个命题，世俗大学的传授普通就会查阅列国各地有关“泅水呛水”的记载、论文等大批数据（不解除也有少少数谨严治学的传授下河泅水体验），一致归结剖析总结后，提交“泅水呛水”的论文；而释教的必定会下差别的水域如江河湖海等泅水（实修），察看他人呛水的实例，本人试着呛水去感触（体证）等，然后再来提交论文。三、层级细分的差别
世俗的职称只有五个层级，但释教的果位则另有十分过细的层级辨别，比方“声闻”，就包括须陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿罗汉果四个层级（所以我们熟知的“罗汉”实际上是以偏偏概全的“声闻”果位的俗称，包含18罗汉、500罗汉、800罗汉等）；“菩萨”则从初发心修行直至成佛分为五十二个条理（包含十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉五十二个位次），堪称极端紧密而又体系。四、判定规范差别。
不客套的说，世俗大学的传授职称除了了正儿八经的，还能够假充、熬日子、混资格乃至花钱就能获得，可是释教的果位含金量100%，到甚么条理就具有甚么特点和才能，没法蒙混。比方，玉皇大帝他是甚么果位呢？释教是以“心”的修路程度来裁定的，可否解脱情欲的牵引，到达无嗔无怒无情欲的地步，就可以跳出六道循环。可是玉皇大帝做不到，他要娶妻子（王母娘娘），还要生小孩（七仙女），还发脾性（女儿小七下凡是嫁给了董永，他就派人去抓返来，弄出一曲黄梅戏《天仙配》；mm思凡是下界，他又整出个沉香救母、力劈西岳的“宝莲灯”电视持续剧出来。释教界里有句名言，“无爱不生娑婆，无欲不堕循环”，可见终究玉皇大帝也会陷入循环的。因而，玉皇大帝是天界至高神，是老迈，但在学佛的路上却是小老末，所以素有“神头佛尾”之称，在佛经里，他的名字叫“帝释天”。
同理可证，天主是甚么条理，各人也就很简单揣度出来了。可是我不说，缘由你懂的文章《佛友交友 莲友是什么》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。