清明节上坟，山西南部大都处所不燃香、不化纸，要将冥钱等物吊挂坟头，有“清明坟头一片白”的说法。缘由是寒食节习气禁火，而清明节又在寒食节时期。山西北部大都处所却要将冥钱等物全数烧尽，来由是不烧尽就转不到祖先手里。大划一地又习气白天上坟，晚上在家中燃烧冥钱冥帛。
在河北的上坟烧纸钱考究“早清明，晚十一”。省墓烧纸在清明前一周就开端了，而清明当天已很少有人去省墓了。冀南地域则挑选在清明节的前一天寒食节省墓。倾城男女出郊踏青、看花、挑菜、簪柳。有谚语道：“清明不戴柳，朱颜成皓首”。东安县清明插柳、看花。节前5、七日即有人祭扫宅兆，清明节当天则在自家堂上祭先人。永平府以寒食前一日为蛆日，造酰酱。官府祭厉坛。元氏县清明节又称花节，人家买花置酒宴请来宾。
潮汕人过清明的风俗根源于汗青上的华夏地区，并联合本地的实践而构成了自成系统之处传统，其中心还是祭奠文明。传统清明日，家家上坟省墓，户户祭拜先祖。省墓首先是将墓碑四周的杂草清算掉，并冲刷洁净地面。墓碑四周之处称作“外埕”，在潮汕话中“外埕”是衡宇的一部份，是要清算洁净的。潮汕人每一年清明省墓时，就用镰刀、锄头将良多杂草小树之类清算掉。清算终了，会将墓碑的碑文涂上油漆。
随后，各人把祭招的物品全都摆放在墓碑前面，开端祭招。祭奠的进程.便是每一个人轮番在墓碑前膜拜，父辈中的女性口中默念商定成裕的话语。拜过先人的物品再也不是普通意义上的物品，而是带着某种先人对于后代的“保佑”。各人城市依据祭品的多寡均匀分派。这类风俗在土葬年月更是风行，而在火化遍及今后。人们在清明节那天到亡亲的骨灰存放处行祭拜礼，随后分食祭品。
鲜花祭祀、植树祭祀、祭文吊唁、网络祭祀等逐步成为甘肃过清明节的时髦。曩昔，老兰州人省墓的工夫，普通从“田社”开端，到清明当日为止。“田社”也叫做第一个祭奠日。“田社”在民间有个简略的推算法：即“九尽旬日为田社”。
兴平县清明，姻亲间以纸钱相赠，且相互拜墓。富平县每户人家于清明请名山之根源水，共礼一神。预备牲礼来祭奠，以乞求丰登，称为“游水”。同州县清明祭扫后，折柳枝插门;并以纸钱贴于树干，听说如斯能够防虫蚁。洛川县清明蒸馍为食，馍周围作鸟蛇之形的粉饰。听说介子推上绵山时有鸟、蛇维护他，所以以此作为留念。
老贵阳人在清明此日省墓时的“清明食物”，每每是糕点、凉粉、凉面加卤菜、凉菜;锅魁加卤菜、凉菜。人们省墓除了了带上纸钱香烛外，还会带上一串用纸剪成的纸串，挂在坟前，用以招魂，俗称“挂青”。
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