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大门正对于电线杆的风水
假如大门对于着电线杆，则是犯了悬针煞。这电线杆就好像一根随时悬在眼前的针或者棒子，时辰刺向或者敲向室第，非常地凶恶。化解的方法是在大门贴上“学搭配运势门幅”，或者在门内配置内玄关，并用屏风遮挡，使煞气不至于长驱直入。
?大门正对于电线杆好不好
一、在门前有电线杆大约路灯杆，则会阻扰阳气的进来，使阴气盛。以现今的眼光来看，门前有杆子交通不便，并且随便招雷击的凶恶。二、门前的电线杆大约路灯杆会挡住人们的视野，不可以远眺，视野受到破坏，就会引起人的心情沉闷，沉闷，进而引起仆人的安康。
三、大门系生“气”进口的地方，其告急就像人之咽喉。假使“气”口之上设有停止物。维系性命的气就要遭到障碍，而宝贵赌气，人岂能安康长命。四、随便形成家庭不安，上下反面，脾性奇特等，告急则冲伤流血。睡房床位对于电线杆，伉俪反面，还会影响生养，命运运限欠安，因而，命运运限不旺的人当年凡是事当心为好。
五、门前不宜见有电线杆、街边路灯柱；而高压电架则不宜近靠室第，会构成很强的电磁场，告急搅扰宅内生物体，影响精力、身体等致使财气城市受其扳连。六、大门对于着电线杆乃灯柱煞，灯柱煞五行属金，性阳。金旺克木，五行畅通受阻，五行畅通才干生旺气。阳盛阴虚，阴阳均匀被突破，阳盛漏财，形成财来财往不聚财。
?大门对于着电线杆怎样办
浅显风水论恋人：情感不专注，多口舌长短、易犯桃花等，独身人士可佩戴“学搭配运势秘法粉狐”招姻缘桃花。
婚姻：随便发作口舌、情感淡漠、圈外人、桃色长短等，如果有此状况的伉俪，可在床头挂上“学搭配运势情缘锦囊”，化解情感崎岖，佑婚姻温顺。奇观：财气停止、易招小人，告急则冲伤(流血、动手术、昆季残伤)。
儿女：进修不消功、有压力感，脾性奇特等，在书桌旁挂上“学搭配运势文昌锦囊”，可助学业提高，金榜落款。家庭：随便发生奇特的人、告急则冲伤流血、动手术、昆季伤残。
?大门正对于电线杆对于有影响吗
门前有电线杆，包括树等竖立杆状物，对于房子都有冲杀，此类冲杀感应寰宇的能量最强，如何避免能量的传输，是我们化解的首要冲突。尽管它能传输给宅子少量好的能量，但依形而论，相称于眼中钉、肉中刺，不除了不行的。?
大门对于着电线杆、路灯杆的化解办法一、躲避法，便是改门向，避开电线杆、路灯杆。全数的风水煞气，避开了自然就没有不良影响。
二、消弭法，便是把电线杆、路灯杆移走。全数的风水煞气，消弭了自然就没有不良影响。三、学搭配运势风水倡议可在窗户上贴“学搭配运势门幅”来化解。将门福倒贴于窗户上，可催动五行能量畅通、调理阴阳气场均匀。
四、可经过在大门配置玄关，免得电线杆的悬针煞直冲家宅，同时在玄关上摆放“学搭配运势福禄龙龟”，可化解煞气之余，另有镇宅、辟邪和招财之成效。五、在大门上吊挂门帘，可以使用半帘大约长帘。同时在大门双方摆放大叶植物。
大门前有电线杆如何化解
捕风捉影，肯定晦气；一身浩气，百事无忌。风水的定论是：圣贤之书，神钦鬼伏。红旗，统统妖妖怪怪畏服、胆怯。
如不安心，以下内容颇有效，也很管用，可用，不会发生曲解，不会被授以迷信痛处，不请求助任何人，任何时候都可以自我把持完成。风水的告急论点是：“统统是文盲，不行能有贵人，有贵人也是失实不真；也不行能有风水，有风水也会变废”；人类至因而是人类，首要是会用知识添补大脑。
自己是学风水，也偶尔替身做过风水。从少年时期开端，即在外闯荡，也知道必定的魔法，也研究过必定的邪法，但自己历来也不信魔法，认为那些下三烂的东西益处极端有限。几十年来自己只信同样东西——书。自己家里有少量书，是对于象书、教科书、科普书、名人名著。自己想信新鲜、而不是今世风水书中的以下二种说法：圣贤之书，可避百煞，可压百邪”。“圣贤之书，可旺龙气、改宅运、旺财气。”这是风水书中的原句，自己没有加一个字，没有减一个字，原本来本摘抄在此，供参考。切身领会也是实真实在的受益，确有改龙运、旺家宅、旺财气、去百邪的功能。对于改动风水的此外物品和办法，便是有用，应都是捕风捉影，勉强傅会。自己想信的书能旺财、改运，是经由现实证实，并且是有直接能介绍疑问的事例和现实根据。想要旺财、避煞、解邪，倡议买少量书存放家中，必有益处，胜于任何风水局，胜于任何旺财、驱邪、捉鬼、画符、镇宅。以下书最好：一、对于象书。二、教科书。三、科技、科普书。四、名人名著。
风水的化解，此外化解物件随便引起歧义、疑心，又晦气便。红旗，便是被疑心来由富余正当。化煞具有更好的益处。红解百煞，五星聚会。不要觉得红旗就没有另外一层寄义，只是红星闪亮的一壁，选定红，更深的寄义或者是化煞益处，只是意在言外，精力解释，不落世俗罢了。全球全数的部队都在必定部位使用有赤色。对于赤色的化煞、避邪益处，渊于自然界的动物启迪：牛就忌讳赤色，西方斗牛士便是利用牛对于赤色敏感的这一特征，抑制牛的蛮力。天上飞的老鹰，就最忌讳赤色，农村就有人家利用这一特征，配置赤色标志，抑制老鹰对于家禽的攻击。山公对于赤色就相称忌讳、敏感，“杀鸡敬猴”，猴见赤色而惊惧、惊骇、退缩、狂燥，具有攻击性。郊野良多动物，都有避讳赤色的特征，对于赤色敏感避讳，狮群就忌讳赤色。动物忌讳赤色根源又是惊怕“火”。
红旗的益处：假如对于风水不安心，以为不妥，可以在家门口和家中得当墙壁地位，睁开、贴挂一壁巨细适中的五星红旗，用以展现仆人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中挂红旗，同样具有化煞解灾的益处，不会被疑心，便是被疑心，来由正当。一、红旗，乐成乐成的标志。二、中国人的憧憬和但愿，并且是实真实在的但愿。挂一壁红旗，树起一种对于国家和民族的崇奉。三、红解百煞，邪气不入，鬼秽惊惧，凶邪不怕。红旗飘飘，幸福随到。四、五心聚会，心无挂念。浩气在胸，心天真念，不怕恶煞；娇而不艳，威严而又纯洁。五、最好丈量好长度、宽度，巨细适中，定制或者克己五星红旗，睁开贴挂墙壁，象一幅美丽的画卷。红旗与国家同命运，与日月同灿烂，任何时候均可挂，有皇封诰命在前，胜于任何开光。合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，用这些规范去权衡，即真实，又便于把握。和以上观念符合，风水正面解读；和以上观念相背，风水反面解释。今世小区成套的房户是按这类理念设想设想修建而成，只能按这类设想理念评价。
甚么是最好的风水？——最好的风水便是心态均匀，无贪、无欲、无奢望、偶然外企求便是好风水。风水便是准确选定寓居地形。自己在上百处遗迹中的论断以为：那边大大都有风水理气、罗盘用事迹象特征，应分明有必定的罗盘文明寄义，但根本是一票反对，是地形范围，没有留下持续的种群。自己在实际中找到的事例是，地形分歧法，风水理气、罗盘用事好像儿戏，毫偶然义。因而自己才有：合用、方便、舒适、平安、卫生、雅观便是好风水，”甚么叫风水？多从科学角度考虑更有益”的论断。从前良多地段没法建房，现今有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造衡宇，优良的修建材料克制了劣质地形的范围。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对于是两种风水寄义，也代表时期在提高，科学给人类带来前所未有的新寰宇。木头、土壤、纸糊窗、提水打水担水、茅草、松木火光的时期，只能选定背风向阳的低洼地段，衡宇不可以高，只能矮。低洼、低矮有一根本缺点便是暗淡潮湿，透风前提差、潮湿而枯燥功能差和蔼氛品质差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完整有大概使衡宇修建向高处走，雄伟修建成为大概，雄伟、高处分明亮堂、透风枯燥功能好。比如台形高台地段，从前因为建材的限定，不合用建房，现今有建材的优势，不只可以建房，并且从某些方面如亮堂、氛围畅通和防水灾功能的角度思索，比洼地更好，更有益于人类的身心安康。
一个都会的风水好坏，不决意于某一狭窄地段的自然风水，而决定于在全体自然地舆风水根底上构成的、占主导位置的、主宰这个都会的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。而此中当局便是最模范的政治风水特征。比如：上世纪的八十年月，在某地本来有一个乡级当局在河道的对于岸。因为当局机构存在的缘由，仅贸易网点一项，河道对于岸就有十几家在本地以为是最大的商铺，构成了一条小小的繁华贩子。因为各种缘由，乡级当局机构搬场到别处，那边立刻发明了“骤冷”的情况，十几家最大商铺，在不到三个月的工夫里，统统保持不下去，厥后留下的三家小店，每家的情况也仅仅是坚持一个小摊柜的局面，再无昔日的繁华茂盛。一个小小的乡级当局，没有独立的财政功用根底，其影响才干带来的风水效应反差就可以如斯宏大，更何况更大的带有独立方案功用和财政功用的当局机构，其影响力的风水效应不行思议就更大。由此事例也可以引伸：决定一个都会风水的是那些在自然地舆风水根底上构成的政治地舆风水、经济地舆风水和人文地舆风水。政治地舆风水、经济地舆风水、人文地舆风水和自然地舆风水的严密联合，才是完好意义上的风水。都会，分明在更大层度上已解脱人类对于自然地舆风水的依靠。兴旺的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网同样密传教路，已到了无所不及的境地，构成了网络式的交通方便，不存在象古代对于纯真水力的依靠和利用的范围。自来水的完成，完整克制了逐水草而居的现实。电、气的完成，克制了对于纯真自然燃料——柴、草的依靠。如斯等等，包括此外要素的报酬要素的完成，这些前提的完成，完整解脱了人类对于自然地舆风水的依靠，也有力地证实科学更奇妙的现实。
甚么叫风水？第一是能供人类生活的前提。第二是更优秀的人类生活前提。第3、营利、买卖，也便是选定买卖上的优秀前提。多用科学脑筋思想。比如：惠州嘉逸园风水若何？——答复是：便是今世科技的看点，也便是今世科学技能的风水，比如：没有钢筋、水泥？能造那末高的衡宇吗？没有自来水，那边有水吗？没有水，那边能住人吗？没有水，风水再好，也就只是水中月，镜中花。风水，风水，能满意人的生活、糊口前提是关健。又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗？——答复是：有管道横穿自家宅院上方，假如处置分歧理，影响视野和雅观。管道经由有阻碍此后空间再利用的大概（比如衡宇再造加高就存在停止），另有一个管道技能性疑问（如管道技能功能不及，有平安隐患），这些都是属于影响到风水的一种要素。此外意义层面上的风水影响不存在。多用今世科学考虑更能介绍和说清疑问。风水的本性用今世汉语表达便是：创立、选定具有更精良的生活前提、生活优势；公道利用自然客观前提和法则；契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的要点；符合力学、科学事理；符合知识、逻辑，便是好风水。不存在令人费解的分外机密风水！古代风水，本性便是准确选定精良的自然前提，顺应人类生活。不合用人类生活的地方，自己从见过的上百处遗迹中的论断是：人类在那边已被完全陶汰，没有再持续种群到本日。风水夸张的便是有益、方便、合用，是更好地合用人类生活和糊口。用传统风水外表，切入今世修建设想平台，只怕是瞽者摸象，用今世高科技能设想外表切入传统风程度台应游刃有余。对于风水要有准确分化：比如植物，可以净化氛围，点缀环境，这些能冲动人的身体安康，也便是植物有旺风水益处。身体安康，精力充佩，能挣大钱，不需求花销医药用度，也便是植物有旺财的成效。从科学、正面分化更能介绍疑问。比如高层氛围好，卫生好，这是首要的。顶层，防渗漏，防雷击的办法要有力，当然还存在此外需求留神的事项。风水只能提示从多角度考虑，技能层面的事，今世科技更精准。传统修建是以中间对于称外表为主。今世修建，以合用、功用为主。两者根底差别。打个比方，在传统新鲜修建根底上开展起来的新鲜风水外表，就象老式马车驾驶技能，能用于指点驾驶今世汽车吗？古代以自然风水为主，今世都会以报酬风水为主，两者根底完整差别，怎样能恪守旧教条呢？如：服饰店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子、在风水上不知有无甚么讲究？——答复是：方便、舒适、卫生、平安便是好风水。反之便是坏风水。
又如：过门砖断裂影响风水吗?——答复是：引起衡宇可靠性变更和构造性阻碍，就会影响到衡宇风水。衡宇的风水，首先便是衡宇的合用性、耐用性和平安性，也便是衡宇的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗？——凡是对于人类社会有益的工作，不会影响风水；唯有对于人类社会无害的工作，甚至无害的工作，才会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类举止，是对于衡宇平安起保驾益处的，不行能会阻碍风水，是有益于风水。
用规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生的规范去划分评价考量各类事物。契合规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生，便是好风水。相反，就会赖事，便是坏风水。风水局再公道，谈不上规整、对于称、必须、公道、舒适、合用、方便、有益、平安、雅观、卫生等前提，那只能以为是怪论。风水再好，中心必须是要更好地合用人类的寓居糊口和制作举止。如：主卧的门开在布景墙上在风水上有甚么说法？——答复是：主卧的门开在布景墙上寄意、像征性的说法，到了现场可以临机发挥。正直的事理为：公道、雅观、合用、方便、平安是正直事理。反之为邪门歪道。又如：风水学，门关该当安门摆布边哪一个地位？——以方便、合用为准。假如右边合用、方便就安右边，右侧合用、方便就安右侧。假如门关安上晦气便、不合用，就不要装置门关，叫多事，自找费事。凡是晦气便、不合用、碍手碍脚、自找费事的事物，都是风水大忌。规整：规整的寄义是：公道策划规划，在繁复中见精力。便是要有一致整齐标准规范，整齐齐截，不可以七零八乱。今世都会和农村中，那些凌乱修建，互相抵消，相互冲突，从风水的角度论，零乱无序，从现实上看，那里存在更多贫苦和贫穷。如：我家本来是东大门，现今改成南大门，可是西边场面高，一到下雨天，雨水就从门前过流，并且还冲洗西南墙角，这是甚么风水，求解——答复是：地形不整齐、不标准。要对于地形举行须要整理，使下雨流水标准有序。现今的情况是流水似无头的苍蝇，乱窜。为水流无序，或者为流水乱窜。风水如斯，人事会相因如形。
对于称：对于称的中心本性内容是要有中间和重点；由衡宇的有中间和重点，诱道人文、行事、为人要有中间和重点，也便是人性要有主心骨，不可以是胡涂苍蝇。传统风真实便是对于称外表，是受自然和人体美的劝导而树立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度考虑，人体真实是一不法则的凹凸形体，但人体有一首要美学特征便是摆布对于称，作为天人合一的风水观，在传统修建中表现的根本中心便是：摆布对于称，先后对于称，在对于称中求取均匀。必须：1、是指这些构造和配置必须要，不是有余，是不行窘蹙的构造和配置。不是可要可不要；有，本性意义不大；没有，对于正常糊口没有影响的事物。这些构造和配置，是人类必须，服无于人类。2、把这些构造和配置换地位也不合用，也就说，必须是如许。比如，铺双席，为何要铺双席？需求、必须、合用、舒适、爱好、观赏，风水必好。
家中磨砂玻璃隔两间睡房影不影响风水？——答复是：此类疑问所以否需求、必须作为权衡风水好坏的规范。家中磨砂玻璃是家中衡宇和家具的须要配置构件，不是有毒、无害物质，装置可靠、平安，不影响风水。唯有磨砂玻璃不是家中衡宇和家具的须要配置构件，是有余配置构件，是有毒、无害物质，装置不可靠、不平安，才会影响风水。合用：比如窗户只能在那里，采光成效好，便是好风水。放此外此外地位采光成效差，或者基本就不采光，真实便是坏风水。又如：打井水井地位拔取，用风水理气的办法地位选得再好，但若不出水，白搭无功，完整落空意义，因而打井必须首先选定包管能出水的地位，这便是合用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有合用价钱。假如没有防盗平安网或者窗，床头不可以靠窗，不平安。把古今中外历代全数皇帝的钱都找来挂上也不操持疑问。在这个疑问上，装置防盗平安窗，可抵除了挂一万个皇帝的风水钱。又如：睡房内放个浴桶风水有甚么不好?答复是：物品能放在它该当放的地方，肯定最好。睡房内放个浴桶，肯定不是浴桶该放的地方。但工作总是有常就有变，在变通畅事更适合的状况下，只需不影响、阻碍正常通畅和举止，不影响风水，也可以放在睡房内。又如：坐北向南的两进铺位，我想一边封玻璃，一边装置玻璃门，叨教巨匠，封何处，留何处做门好？——答复是：我不在现场，不可以肯定答复，只能准绳答复：1、方便收支。2、依据衡宇空间和衡宇用处(也便是根椐衡宇筹备做甚么），本着公道利用空间、方便合用的准绳，两者归纳综合思索门装置那一边。
末端对于甚么叫风水？还可以从此外差别的倾向去了解和界说：为了避免凶恶失利、受灾确事主的自尊心，为了避免往失利、受灾确事主的伤口上撒盐，为了避免往失利、受灾确事主的心头上扎针，赐与这些人公道的心理抚慰，风水学又可称为“退化台阶学”。良多分明是主观失误变为惨剧，良多明明是主观“无可何如”的惨剧，假如再从主观上找缘由，无疑对于事主的心理是一种再次凶恶，而惨剧事主每每对于惨剧的发作总是耿耿于怀，不可以释疑，这时候风水术总是会扶引人们从客观外界找缘由，便是客观外界中找不到缘由，也可以从“无形的风水术语”界说中找到公道的解释，真实也便是引诱事主找一找公道“下台阶”的来由，排解事主心头的痛伤。
为了将主观义务归咎于客观，风水术又可以称为“混混无法术”。如明明是贪污受贿而开罪，风水术可以界说为“财星犯刑冲而带天罗”；明明是因财而生灾，风水术可界说为“财杀并见而遇鬼”。总之，事主“无过”，而是风水“犯错”。这类把主观义务导演归咎于客观，其有益方面可以从客观上起到和缓脑筋负担、满意某种虚荣心的益处；但从另外一方面考虑，它诱令人们不从小我主观倾向找缘由，不从小我主观倾向努力，而把义务向此外倾向推托，这也恰是风水术的最大害处、过错和软肋。由此又遐想到别的此外场景。一个秋高气爽的秋季，一位亲爱的母亲带着自己亲爱的宝贝在室外游玩，宝贝不慎，重重跌了一跤，大声嚎哭，这位亲爱的母亲快将宝贝扶起来，疼爱地爱抚着又悄悄拍了拍宝贝身上的尘埃，然后，这位亲爱的母亲对于着地头，用双脚狠狠的连蹬带踏了数次，边蹬边说：“这该死的地头，害得我的宝贝摔交，回家拿锄头来将这块地头挖掉，以免宝宝再摔交”。这时候，那位亲爱的宝贝睁开泪眼，抽气了几声，也答话了，边哭边说：“快回家拿锄头来，必定要挖掉”。因此那位亲爱的母亲带着亲爱的宝贝回家找锄头去了。这便是风水的某些作法的真实写照和缩影。
我家祖坟坐北朝南，西朔方10米内有口井中间有条路，这口井影响祖坟吗？——对必定能出“皇帝帝皇”的风水宝地，墓地西北十米远有井肯定风水有影响。缘由是对皇帝帝皇来讲，每天处在高危、众矢之镝的地位，任那边所稀有谬误，城市万箭穿心，掉入万世不断的无底深渊，惨像肯定目不忍睹。对布衣苍生来讲，墓地那怕隔2、三米有井或者无井都无所谓，由于布衣苍生不怕掉入万世不断的无底深渊，也历来不担心怕摔得赴汤蹈火，缘由是布衣苍生自己就身处渊底，不再怕往更深处掉，因而不再会发作赴汤蹈火的事。因而人们又将风水术称为“帝皇术”；风水学称为《帝皇学》。要想真正理解甚么是“风水”这二字的寄义，最好去中国的西北大戈壁和高原去切身体验一段糊口，切身感悟，才干感触到甚么叫风？甚么叫水？西北大戈壁，千里无人烟，草木不生，找不到水源，气温偏偏低，人类和统统生物均没法生活；比照之下，中国的东南方的潮湿、和煦气象前提下，一颗种子放在石头上都能生根发芽，开展出亲爱的植株，你就会知道，甚么是性命成活的真正动力——那唯有水；现今的那些大戈壁，只需水源蓄藏到达必定饱和层度，在极短的工夫内，戈壁就会变绿洲，活力勃勃。到了高海拔地域，高原反应告急，呼吸坚苦，就会想到，低海拔地域的氛围是多么的宜人，也就会想到氛围——即风的存在是多么的伟大。
风水，也便是某种忌讳。中国人有中国人的特定忌讳，外国人有外国人的特定忌讳，各民族有各民族的特定忌讳。中国人的特定忌讳叫风水，外国人的特定忌讳不用然叫风水，但不便是外国人就没有特定忌讳。忌讳的起因是由多方面的要素构成，起因于习俗，起因于对于某一事项的观点，起因于对于某些动植物的忌讳，起因于某些笔墨、文明寄义、寄意的忌讳……等等，比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不可以有“树”有“人”便是模范的戏说；门窗要小，不可以太大，太大漏财，这是由窘蹙木材的地方演进出来的一种忌讳习俗；赤色化煞，是源于某些动物对于赤色分外惊怕而演进过来的禁例；床头不可以向西，源于佛、道文明的“人逝世是超度摆脱，超度到西方仙人天下，西方是人的灭亡归属地”等等，此外傅会此禁例的说法是环绕这一禁例，做更进一步的阐释而存在的……等等；源于神话，如桃木避邪便是模范；源于盛暑难熬，西晒房就有良多煞的编排；源于天寒难敌，西北门、窗忌讳颇多……如斯等等。为了能更好地“从客观外部”找缘由和谜底，而“不从主观内涵伤痛的心上撒盐”，门、窗外，视野能见到的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，自然而然便是犯“煞”犯“邪”的什物例证。不管从前或者是现今，门、窗外视野能见的尖、角、独竖、穿插、弓射物体，石头、破裂山体，找到一两处这些特征肯定非常随便，人们在最坚苦的时辰，找到了一两件不属于本身主观而属于客观存在的风险物，心中的均匀、舒适感是肯定有的。忌讳，有些是公道、科学的，有些是相因成俗，不代表统统是公道、科学。如：迷信的说法，有身了不可以定做衣柜？——这类习俗，只能以为在少少数地方和人群中有这类禁例，不可以代表遍及。有身时期要以安静为主，家中不宜挪动转移物件和举行修建等，但不代表在外定做都不可以，定做后不立刻搬入家中是可以的。有这种禁例，用今世科学知识也能解释得通。
门前对于出有小区大门、树和电线杆若何化解
这位伴侣，请你马上把两面镜子都拿掉，这是好风水！正对于小区大门是进财之相，由于，全数的进来大门的人城市先看到你的门面，世人送财呀！门前有树，也是好兆头。自古宅院前必有树，是好事！文章《大门左边一米有电线杆 大门对着电线杆怎么化解》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。