汉字的五行属性分为形、义、数三种。形即在形体构造上的特点，义即在字义上的特点（还包含这个字所代表事物的五行），数则是笔划上的特点（笔划总数，1、六水，2、七火，3、八木，4、九金，5、十土；超越十画的字则减去十画或者二十画）。
属性为水的汉字：
形：永、求、寻、泰、泉、黎、滕、冯、习、冲、次、决、冰、冷、冶、况、洗、净、凉、凌、准、凝、洒、汇、汉、江、汕、池、汝、汤、沪、沈、汪、沅、沐、沛、沙、泳、法、河、泱、泊、沿、泽、泓、波、济、洲、洋、洁、洪、派、洛……
义：北、冬、羽、黑……
数：玑、亚、在……
施字在数理上属金。其他两个方面未可知。
晨字取名的寄意
晨字五行属性：金
拼音：chen
休咎：吉
部首：日
首要字义：晨 <；名>； （会心。从臼，从辰，辰时也。辰亦声。本义：星名。即房星） 凌晨 [morning] 晨，早昧爽也。——《说文》 晨，早也。——《尔雅》 夜乡晨。——《诗·小雅·庭燎》 昏定而晨省。——《礼记·曲礼》 丙之晨。——《国语·晋语》。注：“早朝也。” 而以昏晨犯山水。——《韩非子·解老》 晨起不辨衣履。——明·刘基《苦斋记》 又如：清晨五时；霜晨；晨步（凌晨漫步）；晨省（凌晨向怙恃问安）；早安（晨安）；晨暝（朝夕）；晨旭（朝日）；晨旦（天亮）
寓指：生机发达、主动乐观、生动豁达。
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难字五行属性是甚么
汉字五行属性属于姓论理学范围，姓论理学规则汉字五行属性及笔划数必需以《康熙字典》为准，要晓得汉字的五行属性就必需要学会查康熙字典和理解阴阳五行的根本常识。
《康熙字典》采纳部首检字和笔划检字办法，可记歌决：“一二子中寻，三画问丑寅，四在卯辰巳，五午六未申，七酉八九戍其他亥部存”。如查“康”字，在部首索引中找到“广”部，“广”为三画在寅下五页，“隶”为8画，再到寅集下“广”部8画里查康字，在寅下集9页中能够查到。“康”字部首为广部广为3划在寅<；三画向丑寅>；寅五举动木，所以康字五行属举动木行。笔划检字用于难字查问，查检可依笔划检字表，如国民的民字，假如不晓得其部首，能够查笔划检字表民为5画，能够在5画中查到氏部，氏在辰下33页，再到辰集下氏部画查到民字。民为5画，部首为氏，氏在辰集下，辰五举动土，所以民字五行属性为土行。
子<；水>；丑<；土>；寅<；木>；卯<；木>；辰<；土>；巳<；火>；午<；火>；未<；土>；申<；金>；酉<；金>；戍<；士>；亥<；水>；。愿我的解答能给您带来协助！
五行属水是甚么意思
五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。以为大天然由五种因素所组成，跟着这五个因素的隆替，而使得大天然发生变更，不单影响到人的命运，同时也使
宇宙万物
轮回不已。
五行学说
（最先在道家学说中呈现）以为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种根本物质的运转（运动）和变更所组成。它强调解体观点，描画了事物的构造干系和运动方式。假如说阴阳是一种古代的对峙一致学说，则五行能够说是一种原始的平凡
体系论
中国西周末年，已经有了一种
朴实唯物主义
观念的“五材说”。从《
国语·郑语
》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《
左传
》“天生五材，民并用之，废一不行”到《
尚书·洪范
》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰
炎上
木曰是曲，
金曰从革
土爰农事。润下作咸，炎上作苦，是曲作酸，从革作辛，农事作甘。”的记录，开端把五行属性抽象出来，推演到其余事物，组成一个牢固的组合方式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思惟，且已把胜（克）、生的次第牢固下来，构成了事物之间互相联系关系的形式，自觉地表现了事物内部的构造干系及其全体掌握的思惟。就在这个期间，《
内经
》把五行学说使用于医学，这对于研讨和收拾古代国民积聚的大批临床经历，构成中医独有的理论系统，起了主要的推进感化。
五行相克：
金克木
,
木克土
,
土克水
水克火，
火克金
五行相生
：金生水，水生木，
木生火
,
火生土
土生金。
五行数理
:
金为七，
木为八，
水为六，
火为九，
土为五。
古代庖动听民经过持久的接触和察看，看法到五行中的每行都有差别的功能。“木曰是曲”，意思是木具备发展、升发的特征；“火曰炎上”，是火具备发烧、向上的特征；“土爰稼墙”，是指土具备莳植庄稼，生化万物的特征；“金曰从革”，是金具备肃杀、革新的特征；“水曰润下”，是水具备滋养、向下的特征。前人基于这类看法，把宇宙间各类事物辨别归属于五行，因而在观点上，已经不是木、火、土、金、水自身，而是一大类在特征上可比拟拟的各类事物、景象所共有的抽象功能。
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