阴阳调和之象 高低雷同之意
金榜落款,上中卦
卦辞：金榜之上提姓名，不负昔时苦勤奋。人逢此卦多吉庆，统统谋望富翁通。
揣度：月令吉善，找人寻见，走失能找，口舌散失。
大象：坎水在离火之上，水性下注，火势上炎，水火相济。实现之意。
运势：名利双收，乐成之象，防物极必反，初吉后凶。
恋爱：初则出双入对于，形影不离，但日久交恶仳离。
疾病：短时间虽有好转，但好景不常。
失物：应可寻回。
诉讼：有理说不清，仍须掌握最有益机遇夺取积极，迟则反见凶。
周易卦爻辞原文
既济：亨，小利贞，初吉终乱。
卦爻辞表明
《既济》卦：通畅，占问会有点吉祥，开端时吉祥，末了动乱不安。
倒数第一阳爻：（过河时），拉动车子的轮子，打湿了车子的后部，无害。
倒数第二阴爻：妇人丧失她的头巾，不用找，七天就可以获得。
倒数第三阴爻：殷高宗征伐鬼方，经由三年战胜它。小民晦气。
倒数第四阴爻：冬衣有败絮，（怕受寒），成天戒惕。
倒数第五阳爻：东方邻国富商杀牛来祭神，不如西方邻国周王用旧饭菜的薄礼来祭神，真实获得神的赐福。
倒数最上阴爻：弄湿了他的头，有惊险。
卦辞诗
水火既济
功成既济事利市
发奋仍然莫放松
小利能求须慎重
生怕初吉事变终
六爻卦象图
既济卦的互卦是火水未济 （互卦是本卦的二、三、4爻与三、四、5爻构成的卦）
第63卦既济卦的变卦有六个，辨别是：水山蹇（动初爻）、水天需（动二爻）、水雷屯（动三爻）、泽火革（动四爻）、地火明夷（动五爻）、风火家人（动上爻）
既济卦的错卦是火水未济（错卦是本卦的一切爻由阳变阴或由阴变阳而构成的卦）
既济卦的综卦是火水未济（综卦是将本卦倒置后而获得的卦）
初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
六二：妇丧其 ，勿逐，七日得。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
六四： 有衣 ，整天戒。
九五：东邻杀牛，不如西邻之 祭，实受其福。
上六：濡其首，厉。
解文
《既济卦》意味乐成：此时好事完美，连柔小者都利市顺遂，有益于据守邪道；开端时是吉利的，但若有失慎，终久必招致凌乱。《象》曰：“水在火上，既济；正人以思患而预防之。《象辞》说：《既济卦》的卦象是离（火）下坎（水）上，为水在火上之表象，比方用火煮食品，食品已熟，意味工作已经乐成；正人应有弘远的眼光，在工作乐成以后，就要思索未来大概呈现的各种弊病，防患于未然，采纳预防办法。
初九，拉住车的轮子，不使它快进，小狐狸渡河时沾湿了尾巴，没法快游，没有灾害。《象》曰：“曳其轮”，义无咎也。《象辞》说：“拉住车的轮子，不使它快进”，阐明工作乐成以后，必需慎重从事，当心防范，才没有灾害。
六二，丧失了妇人搭车的遮帘，不必去寻觅，过不了七天就会物归原处。《象》曰：“七日得”，以中道也。《象辞》说：“丧失妇人搭车上的遮帘，过不了七日就会物归原处”，阐明此时正处于中位，据守邪道，不偏偏不倚，所以丧失了的东西能够失而复得。
九三，殷高宗武丁挞伐地处西北的鬼方国，经由三年的持续战役才取得成功；不行任用暴躁冒进的小人。《象》曰：“三年克之”惫也。《象辞》说：“经由三年的持续战役才霸占了鬼方国”，阐明战斗十分剧烈又继续了三年之久，已经筋疲力尽了，成功是来之不容易的。
六四，渡河的时分，为了避免船漏水，事前要预备破布棉絮，并且成天坚持警戒，以避免发作灾害。《象》曰：“整天戒”有所疑也。《象辞》说：“成天坚持警戒，以避免灾害的发作”，阐明此时心中有所疑虑，感应胆怯。
九五，东边邻国杀牛羊来进行浩大祭礼，不如西边的邻国进行简略而朴实的祭奠，如许才干真实地获得神降赐的福气。《象》曰：“东邻杀牛”，不如西邻之时也；“实受其福”，吉大来也。《象辞》说：“东边的邻国杀牛宰羊来进行浩大的祭礼”，还不如西边邻国能定时进行忠诚简略的时祭；西邻“真实地获得上天神灵降赐的福气”，阐明此是合理其位，吉利福气将不竭隆临，十分幸福。
上六，小狐狸渡河时弄湿了头，有惊险。《象》曰：“濡其道，厉”，何可久也！《象辞》说：“小狐狸渡河时弄湿了头，有惊险”，这是正告在工作乐成以后，要愈加当心慎重，否则怎能持久不败！
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