《易经》:
“群经之首,大道之源”。这是从古传播下来对于此书的一个评估,从这里也能够看出其在汗青中的位置。它是我国一部最陈旧并且深奥的典范巨着,它包含万象,此中亦有对于将来局势的开展的猜测,最先的风水即是从这本书里演化而来。
《青囊经》:
在风水当中,堪舆是重中之重,比方挑选一个好的风水宝地,这便需求用堪舆的本领来寻觅,而《青囊经》即是中国汗青上最威望也是首部理气堪舆的典范巨着,为进修风水必看的典范,后一些古名流也是据此书而创作了很多典范的风水册本。
《撼龙经》:
此书亦属堪舆一脉,乃是风水地形头绪方面的威望圣典,它也被称作是最极至的中国古代测绘学代表,古代很多天子找的风海军,挑选龙脉时即是依此来遴选。
《葬经》:
《葬经》是中华古代法术奇书,也是中国风水文明之宗,其作者郭璞亦深受后代代风水界的推许,被尊称为东晋后历代中国风水的始祖。《葬经》从阴阳到五行等方面,都开拓了风水汗青上的一个先河,也算是万经之首。
《地舆正宗》:
杨筠松等人着作。上卷为汇集收拾的阳宅文籍及表明,如《黄帝宅经》、《阳宅十书》等;中卷为阴宅文籍,历代风水宗师存留下来的理论着述及表明;下卷为针对于风水的历代檄文,如王充、嵇康、胡翰等人的争辩与对于答。
《地舆五诀》:
《地舆五诀》一书着于清乾隆丙午年间,作者为赵玉材,字九峰。昔时作者编写《地舆五诀》的目的,是为了改动风水学中“泥沙俱下,龙鱼稠浊”的场面,但愿言简意赅,语言显近,地舆风水学者一读能懂,到达浅显易懂的目的。
《发微论》:
《发微论》,宋蔡元定撰,从辩证的角度解说了风水的理论精华,只有必定风水根底的能人能觉得到内容片面,思惟深奥,于事无所不究,义理洞见田原,奥义精巧,交融贯穿。此书可称得上是风水理论的“心经”。
《葬法倒杖》:
葬法倒杖,唐朝杨筠松着。全书共六章,辨别是认太极、分两仪、求四象、倍八卦、倒杖十二法、二十四砂葬法。
《催官》:
《催官篇》·二卷〔通畅本〕是书分龙、穴、砂、水四篇,各为之歌。龙以二十四山分阴阳,以震、庚、亥为三吉,巽、辛、艮、丙、兑、丁为六秀,而着其变更受穴休咎之应。明朝地舆家徐试可注:“至若星垣贵贱,妙在《催官》”。
竣事语:风水堪舆,是我国特有的研讨天然与宇宙法则的哲学。追求天、理、人之间的调和干系,是风水的至高寻求。以上列出的风水着作,有助于有志进修风水的人士,更普遍深化地理解风水相干常识,非常值得研读。
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