风水学是中国古代修建勾当的指点准绳和适用操纵技能。
风水学是中国傅毓修建的魂魄。 风水学与中公营造学和中国造园等组成了中古代修建理论的三大支柱。
风水实践是地舆学，气候学，生态学，计划学和修建学的一种综合的天然科学。它是对于"理"，"数"，"气"，"形"的理论系统，这一系统遵行如下规律：
天然的规律
天然的数值比
天然的气味
天然的形状
风水是如许的一门艺术，它经过对于事物的布置，从修建奠定到室内粉饰，希图对于必定场合内的气魄加影响。它有助于人们应用大地的天然力气，应用阴阳之均衡，来取得吉利之气，从而增进安康，添加生机。
园林修建曲线美与风水的干系
传统风水的曲线美首要表现在“山环水抱”和“曲径通幽”两方面。
“山环水抱必有气”，是传统风水的一条主要定律。中华大地，山环水抱的风水宝地不胜列举，不只被我国六大古都和名流故宅所证明，也被名山大寺乃至出名的帝王陵墓所考证。而四合院修建的摆布双侧的配房，如同人的两臂成环绕之势，是“山环水抱”的另外一种表现。“山环水抱”之所以有情，其理就在于其状恰如人伸出双臂的拥抱姿势，既然这类姿势暗示欢送，天然便是有情的最好表现，根据“天人合一”之论，则风水上的“山环水抱必有气”也就不难了解了。
传统风水到处表现这类曲线美，山要有弯曲升沉之曲，水要有留连忘返之曲，路要有柳暗花明之曲，桥要有拱券之曲，廊要有回肠之曲。“曲径通幽处”、“愚昧有情”，曲有深入的内在，意味着有情、蜂拥、积存和勃勃活力。
清朝帝陵修建群的顿挫抑扬和巨细相间，则曲直线美的另外一种表示方式。清朝帝陵，老是在大修建物眼前，修一些小修建，如以石五拱烘托明楼；又在横向修建的先后修纵向修建，如泰陵的龙门与石桥，组成一处纵横组合。如许，全部陵区参差有致，波涛升沉。
中国传统美学观从文明性情来讲，是内向、委婉的，修建美学也不破例，以表示委婉、幽曲的特点为主，但这类性情特点的表示不是单一的，除了了委婉、幽曲以外，还寻求朴直、对于称之美。寻求朴直、对于称之美是寻求“风雅”的表示；而委婉、幽曲的终究成效，也是为了经过丰厚的条理变更，取得广博幽静的艺术成效，两者是根本一致的。中国传统美学观所表示出来的委婉、幽曲和对于称、朴直之美，在中国风水中获得了丰厚的展示。
5、结语
我国风水开展源远流长，至今已有三千多年的汗青，我们从历代古修建中不难看到风水学开展使用的陈迹。中国文明传统考究“寰宇人合一”，主意人与天然相辅相成、和谐一致，这与风水学的主意是同等的。风水学的科学性不断以来都是人们争辩的核心，尽管当代环境、空间、生态、心思等科学在必定水平上与一些风水理论不谋而合，但风水学中的良多形而上学理论依然充溢奥秘的颜色。看待风水学的立场该当是取其精髓，去其糟糕粕，就好象有很多修建师也在研讨风水，但他们是因修建设想所需去研讨，并不是仔细地将“风水学”看成一门自力学术。我们还能够看到，中国的风水看法实践遭到中国传统的儒、道、释诸家哲学和中国传统美学思惟的深入影响，是综合了中国文明的产品。
风水最简约的表述能够叫“时空”，也便是一切修建的工夫和空间、情势和方位差别，其所秉之气也差别，终究休咎祸福也差别。
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