古代的相术学通知我们要用片面的目光看问题，但是，安身于当代，我们老是能够看到或听到很多人伶仃用相术学，重点于某一壁而疏忽全体的主要性，乃至于当代的相术学也愈来愈文娱化。 那末，下面就让我们一同跟从董易林来看一下，当代相术学常见的四大误区吧。
一、伶仃用相术，不责备面
前人总结的影响性命运的要素，整体归纳综合来讲是“一命二运三环境，四积好事五念书，六名七相八敬神，九交朱紫十摄生。十一择业与择偶，十二趋吉要避凶。”也便是说，人的出身时候、大运流年、寓居生长环境、常识、姓名、职业包含夫妇等等要素城市影响一小我的运势走向，在前人总结的歌诀中，“相”只排在第七位，也便是说，在以前另有六种影响人的运势的要素。 所以，如今有些相学者宣称经过人的各类相的特点，包含面相、手相等就去断一小我的人性命运，这很明显是一种伶仃看问题方法。
二、唯相术独尊，舍本逐末
有些人出于某些缘由，宣扬相术的各种奇妙，却成心疏忽别的要素，比方上文中提到的四柱、姓名、阴阳宅等。而在相学中，有一个主要的判别的规范是“德在先，相在后”的。也便是说，前人看相，先看一小我德性，再去看人的形貌也便是说，假如一小我有好的德性，形貌长得丑恶，也无妨碍他成为一个谦谦正人，成绩大事，名耀千古；假如一小我抽象姣美，却德性败坏，也终会落得遗臭万年的了局。 所以，在经过相术断一小我的繁华休咎的时分，既要看其形貌，更要重其德性。唯尊相术而掉臂别的的猜测，成效天然是大打扣头。
三、将面相绝对于化，短少开展目光
国粹典范《易经》，通篇就讲一个“易”字，通知我们的一个事理便是万事万物都是在不竭变更中的。因而，经过相术是能够猜测一小我的运势，但不是绝对于的，一成稳定的。在这里提示各人的是，各人经过相术猜测运势的时分，万万不要因运势好就高兴过火，因运势差就悲观失望。其实，人的运势会改动的。比如说，一小我鼻梁高挺，鼻头规矩有肉，面相学讲是繁华之相。但若不当心因不测使鼻子留了伤疤或者发作变形，那就阐明本有的好财气就会遭到影响了。小时分的面相和你中年时的面相也会有很大差异的。 所以说，即便经过面相看出一小我运势较好，也不行大意粗心，自得失态。更要用开展的目光对待人的运势变更，“三分天必定，七分靠报酬”。
四、将相术文娱化，以点代面
如今，相术大有“文娱至逝世”的偏向。一个明星呈现绯闻、婚外情或者车祸等，就有人跳出来经过其面相为各人解读此中启事，然后以点代面，推而广之。虽然说“千人千面”，可究竟人的容颜仍是有很多配合的地方，比方嘴角有痣，不但明星有痣；比方桃花眼，不行能只有一个明星是桃花眼的，但为何别的相似面相的人就没呈现相似的状况？所以说，以点代面更是不甚得当。
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