七十二种香谱图
1、烧香的寄义有四个方面:
一、暗示忠诚恭顺扶养三宝，以此树模接引众生。
二、暗示传送信息于虚空法界，感通十方三宝加持。
三、暗示焚烧本身，普香十方，提示空门门生忘我贡献。
四、暗示点燃了释教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄灭贪、喧、痴”意，佛
其实不癖好凡间大香贵香，但却爱好佛门生的戒、定、真、香。
上香以三支为好。此暗示戒、定、慧三无漏学；也暗示扶养佛、法、僧常住三宝。这是最美满且文化的烧香扶养。上香不在几许，贵在心诚，所谓“烧三支文化香，敬—片朴拙心”
普通在大雄宝殿前上三支香就好了。
把香点燃后应插在香炉中心，第一支香插在中心，心中默念：扶养佛，觉而不迷；第二支香插在右侧，心中默念：扶养法，正而不邪；第三支香插在右边，心中默念：扶养僧，净而不染。
2、
仁慈香： 经常诵经文， 感触佛之善。 不受三途苦， 常行十善道。
忍受香： 忍辱波罗蜜， 坚贞求正觉。 时辰要警觉， 莫逆众生心。
增功香： 修道勤精进， 同心专心专念经， 净业修三福， 积功才累德。
兵器香： 娑婆原本苦， 贪嗔痴横行。 三日兵器起， 同心专心念观音。
增福香： 斋戒得清净， 六度菩萨行， 修持如释教， 福慧即临门。
出行香： 见大家总好， 看事事皆圆。 恒顺众生者， 菩萨护行人。
抽丁香： 一念恶因起， 地狱已标名。 药师佛前忏， 还令得清净。
冰雹香： 众生众业感， 非时风雨雹。 天灾时举事， 念经得消弭。
催路香： 有事急迫催， 出发心不怖。 观音有灵感， 念念安全路。
止行香： 有罪行快止， 有善行快行。 三途恶道果， 全由你心成。
出尘香： 身在尘中坐， 心恒住清冷。 尘劳原本苦， 念经高兴光。
寰宇香： 礼念天中天， 歌颂地藏愿。 能否发大心， 警觉魔拆台。
永生香： 寿相长短相， 救济无住相。 学佛出三界， 是为永生相。
归家香： 有人回故乡， 拜别时迷忘。 回家知家好， 流散梦一场。
消灾香： 无始劫罪过， 念经得消弭。 坚信因果者， 修持转罪业。
安全香： 诸佛常护念， 安全又吉利。 众善当推行， 精进坐道场。
增财香： 旬日进财兆，救济得福报。 空门如法求， 求财财就到。
催丹香： 信愿常念经。 感到佛菩萨。 圆成菩提果， 道人练成丹。
成材香： 学佛成材喜， 亲友沾法益。 劝人都念经， 共往极乐去。
公道香： 待人公， 办事正。 格外莫做， 天职行事。
凶讯香： 休咎唯人招， 前因有后果。 一声阿弥陀， 灭罪十亿劫。
明心香： 心性从不灭， 唯在净与污。 因果循环法， 心明不拔无。
疾病香： 有疾临身上， 宿业表里感。 念经超度之。 敦伦尽天职
恩赐香： 不住相救济， 救济统统人。 舍一得万报，上报四重恩。
催供香： 星期要朴拙， 扶养如礼供。 行普贤十愿， 是则为真供。
救苦香： 施人食与药， 放生修福德。 燃灯并造幡， 当学药师佛。
增寿香： 信行普贤行， 渴慕求菩提。 善告捷寿命， 果报无人及。
亲朋香： 亲友老友来， 喜笑又颜开。 不顺俗务转， 尽分不挂怀。
超生香： 飘逸性命事， 惟有学佛道。 现在不精进， 惹得愚人笑。
敬师香： 师父教诲我， 永脱存亡门。 做人有良心， 常念报师恩。
3、若何烧香
供佛用好香，《普贤行愿品》讲到香扶养，所谓：‘天各种香：涂香、烧香、末香’，我们就用这三类来加以阐明：涂香：是香料调水，佛活着时，信徒为了对于佛的敬佩崇敬，把香涂在佛的身上和脚上。（2）烧香：便是我们供佛所烧的线香和盘香。（3）末香：便是檀香末，是燃点檀香的引子，在印度是洒在佛的身上。这类种香，都是暗示对于佛的敬重。按照释教的三千威仪，我们烧香供佛，该当分外留意几件事：先将香炉中剩余的香去除了，然后点香，恭恭顺敬把香插好。（2）为暗示对于佛、菩萨的诚敬，该当亲身烧香，不该让他人替你烧香，不然没有好事。（3）用香救济别人，让他人也有香供佛，这好事也很大。大陆普通的梵刹，都是信徒本人带香去扶养，菲律滨各寺庙为了便利信徒，寺中都设有香给善友供佛，所以信众城市主动放点香烛钱。至于香炉，更要留意三件事：香炉必定要坚持洁净。有些释教徒，以为该当把天天的香‘脚’存著，香炉堆满了香‘脚’，因而会发火，称为‘发炉’。有人说，这是佛、菩萨示警，将有可怜的事情发作，其实，香‘脚’堆满了，火星掉下去，固然会烧起来，怎能够疑神疑鬼，惧怕会发作甚么工作。我们天天插上去的香，晚上或者明早，就要拿掉香‘脚’，否则日子久了，满炉都是香脚，一不当心，‘发炉’惹起火警，问题就大了。（2）香灰多了，该当掏出。没烧完的香，不行以随意乱丢。（3）香火著起来时，不行用口吹灭。依照《夜问经》的说法，用口吹灭香火，会堕优钵罗地狱。佛经又通知我们：当我们点香时，不行本人先嗅，否则供香不单没有好事，反而会遭感不能区分香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来，不然，也会感应没有信誉的果报。不论你说甚么话，人家都不会置信你！烧香尚未获得益处，反而有了罪行，这两点，应牢牢记着，不行失慎！有些善友，以为烧香时，烧得越多佛菩萨越欢欣，保佑就越大，于是每次都要烧一大把，这类看法真实是过错的，烧香，最多三支，特别是跟集体一同供佛，几十小我一同，只需点一支就能，代表‘同心专心诚敬’。假如非顽固必定得点三支，就该当以忠诚的希望，诚恳默祷：第一支香，扶养十方三宝，第二支香，扶养怙恃师长，第三支香，扶养统统众生。上香也有必定的姿态，普通善友平凡都是把香拿在胸前，那是分歧威仪的，精确的办法是用双手的食指和中指夹住香，用拇指顶著香脚，使它坚持均衡，再恭恭顺敬的举起，放在两眉的中心，香不能翘上，也不能垂下来，要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次第：应先插中心一支，然后再挨次左、右各插一支我们所烧的香，是凡间平凡的香，不能称为‘上香’，惟有一种栴檀木香，最宝贵，所以称为‘上香’。依据《法华经》中说：最上等的栴檀香，六铢重（一两的二十四分之一为一铢，六铢即是一两的四分之一）值三千大千天下的价钱。经中又说：此香一焚，四十里外，无处不闻，十分宝贵，是上乘之香。不论多宝贵，这都是世香，释教徒不重物质，注重的是出生香！
花表禅定 供花肃静佛堂十分好。佛法以花表禅定，由于修行的好事都是从禅定中渐渐开放出来的。我们每天修禅定。有刺的花不能供佛，刺会刺人，玫瑰花有刺就不能供，刺表瞋恨心，修行人要安宁连合，亲热和蔼。内心有刺，本人也很苦楚，还会影响身体安康，成效身体里也会生刺，身体里的刺就叫骨刺。言语中也不能有刺，言语带刺，未来受盲聋嘶哑的果报，这些都有因果的。桃花意味男女，不能供佛。空门要清净，空门里边禁绝谈男女的工作，一谈男女，这个空门就不清净了。所以在我们梵学苑里严厉规则禁绝谈爱情，由于男女爱情是很不清净的，也是苦楚的本源，这便是空门跟世俗糊口的差别。
佛前供灯，灯表聪慧。点烛炬也能够，但现在烛炬品质十分糟，成份很浑浊，点了今后气
味很大，对于身体有风险。供电灯也很好，由于电灯比烛炬还要亮，并且没有气息。
廿四香谱
男女婢庙堂，忠诚祷彼苍，欲知休咎事，香谱细参祥。
凡是圣佛仙神庆典，或者消灾求安，或者遇疑问事时，选巨细长短均等好香三炷焚之，先祈祝后，平排插于炉中，祭奠毕，约剩小炷香时，视三炷香长短，比较香谱阐明，休咎必现，灵应如神。
此乃北京周咸熙先生赠予万国品德学院的斗姥九皇真经中，附带此香谱。
安全香：安全无事。
禄香：左搭右减，右搭左减。
小无邪：佛祖临坛，急焚香火。
大无邪：佛祖临坛，急焚香火。
小莲花：三日以内必有人来，吉事相望。
大莲花：七日以内来财喜。
献瑞香：三日以内有吉利之兆。
口舌香：七日以内有凶人来争长短。
寿香：左搭右增，右搭左减。
永生香：三日以内有人相约请。
寰宇香：寰宇采香，急焚香火。
催供香：三日以内有祖师来临，急献供上香。
凶服香：七日以内主家中穿凶服。
增福香：旬日以内有吉利快意。
催命香：月中有命终之人，或者半年内伤小口。
催丹香：道家生丹，身轻体壮，庶人长智，发福生财。
好事香：功行全备，神灵默佑。
极乐香：修仙自有金丹成，庶人终有喜庆成。
增财香：旬日以内有进财之兆。
贼盗香：早有土寇，晚有响马。
疾病香：七日以内有人患疾病。
恶事香：七日以内有人来撩事斗非。
成林香：行功树德，自有护法，创作喜事，自有天相。
消灾香：灾消难满，百福并生。
文章《三根香香灰图解大全 烧香香谱图解大全》内容系作者个人观点,不代表本站对观点赞同或支持。