风水考究土葬仍是火化
《葬书》中就有记录：“人受体于怙恃，本骸得气，尸体受荫。盖生者，气之聚。固结者成骨，逝世而独留。故葬者反气纳骨，以荫所生之道也。经云：气盛而应，鬼福及人。”
这段话简略的能够了解为：生者，聚气结在骨；逝世者，骨反哺归气。以此气庇佑后人。
由此可见，不管土葬仍是火化，只需是墓葬，对风水来讲，只需是找到了风水宝地，那末都是会福荫后人的。
气乘风而散，界水则止，即说：气有风吹就流失，赶上界水就会止步。古代人凑集气使它不流失，用界水限定它再也不运转，所以把它叫做风水。
阴宅风水说，逝世者下葬后，真气会与穴气联合构成赌气，经过阴阳交换成的路径，在溟溟中有影响、摆布活着亲人的气运
阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云，下降下来就成为了雨，在地下贱行的就成为赌气。赌气在地下贱行，生发时就可以哺育万物。
人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每一个在世的人都有阴阳两气，身后肉体消逝，阴阳两气却没有消逝。在世的人，气聚凝在骨，人逝世骨未灭，所以人虽逝世、气还活。
所以下葬者，要找一个有赌气的阴宅，让赌气和不逝世的阴阳两气相联合来维护活着亲人。
因而，只需有墓葬，阴宅风水就有存在的意义。
可是如今良多人仍然不肯意火化的缘由是由于土葬是一个几千年持续下来的传统。老辈人都考究入土为安，对乡村白叟来讲，火化对于她们来讲是一件很恐惧的工作，白叟们在临终前都请求土葬，俗语说逝世者为大，后代们普通都服从白叟的遗言。
可是，其实各个地域由于习俗习气的差别，所以丧葬风俗差别，有些处所隐讳土葬，各地丧葬风俗差别，有天葬，水葬等等，由此可见，其实丧葬办法假如已逝之人没有分外吩咐，那末丧葬方法并没有大碍，主要的是需求为逝者找到一个风水宝地，有赌气的阴宅，让赌气和不逝世的阴阳两气相联合来维护活着亲人。
因而，只需有墓葬，阴宅风水就有存在的意义。
在给祖先下葬以前，务须要做好风水地舆检查和择吉埋葬等相干事件。阴宅风水一说，传承千年，源远流长。
好的龙穴旺地，谷旦下葬，后人便可沐得福报。坏的凶穴煞地，一日下葬，祸延千年。
阴宅风水，务必谨慎处置，千万不行，胡乱埋葬，末了不但祖先没法安眠，后人也霉运连连。
不管逝者年岁巨细，不管灭亡缘由，均应在灭亡12小时至72小时之内妥当埋葬或火葬为佳，年岁越大的，停放的工夫应越长，比方常说的“大三天”、“小三天”讲的便是这个意思。
如遇客逝世家乡、后人未归等非凡状况则除了外。这里还要说一点，便是如非非凡状况，在祖先故去后，最好不要放入冰棺，由于这个时分故去祖先属于中阴身期，某些思想认识尚存，贸然的将尸体安顿在冰棺内，简单招致祖先堕寒冰地狱及饿鬼道。
在给祖先下葬时，均应及早“入土为安”。若有非凡崇奉的祖先，也能够举行天葬、水葬或海葬等等。在本人前提容许的条件下，仍是将祖先及早“入土为安”为万全之策，大善之举。
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